1 Samuel 15:29

Et aussi la force d'Israël ne mènera pas ni ne se repentira, ... ni de la perverse qu'il avait menacée de Saül pour éliminer le royaume de lui; ni du bien qu'il avait promis à David de lui donner; ni de son but et de son but envers Israël de les protéger et de les défendre, de les sauvegarder et de les livrer des Philistins et de les poursuivre une nation et du royaume: et pour la confirmation de tout cela, ce titre ou le caractère du Seigneur est donné: " Force d'Israël "; Par conséquent, il ne peut pas mentir, ce qui est l'effet de la faiblesse; ni ne se repentir ni ne changer d'avis, comme le font les hommes, quand quelque chose d'imprévu se pose, ce qui entrave l'exécution de leur premier design et qui, à travers une faiblesse, ils ne peuvent pas surmonter: et donc que Dieu soutiendrait Israël comme une nation et les renforcerait contre leurs ennemis, et la délivrance de travail et le salut pour eux: ou «la victoire d'Israël» Q; L'auteur des victoires d'Israël et à qui ils doivent être attribués et qui est capable de leur donner plus, et le ferait; Et comme il l'a fait surtout par David, à qui le royaume est promis: ou "l'éternité d'Israël" R; qui donne une fermeté, une permanence et leur durée; Tout ce qui est vrai d'Israël dans un sens spirituel; Il leur donne la force spirituelle, la victoire sur leurs ennemis, le péché, le Satan et le monde, durée permanente, le salut éternel, l'immortalité et la vie éternelle:

car il n'est pas un homme, qu'il se repente; Les hommes sont faibles et faibles, et ne peuvent pas effectuer ce qu'ils offrent ou promettent, et donc se repentent; Mais Dieu, la force d'Israël, est capable d'accomplir tout ce qu'il a intentionné ou promis, et donc ne se repentant pas; Les hommes sont échangés dans leur esprit et se repentent de leurs premières pensées et designs; Mais Dieu est immuable et ne modifie jamais ses conseils, brise son alliance, inverse ses bénédictions, repente de ses cadeaux, ni change ses affections à son Israël. Abarbinel dit que cela peut être compris entre Saul, et donc être donné comme une raison pour laquelle Dieu ne se repentirait pas du mal qu'il l'avait menacé, car il était un homme qui s'est repentré non pas de son péché; Mais le premier sens est préférable et accepte et est confirmé par Nombres 23:19.

q צ צ ישראל "Victoria Israël", Montanus, Vatable, Piscator; "Victor Israélis", version de Tigurine. r "Aeternitas Israéliens", Junius Tremellius.