Commentaire Biblique de John Gill
1 Samuel 15:4
Et Saul a rassemblé les gens ensemble, ... ou "les a fait entendre" r, par le son d'une trompette; Ou en envoyant des héraudes dans toutes les régions de la terre pour proclamer l'ordre ci-dessus du Seigneur et les inviter à venir à lui, peut-être à Gilgal; Donc, la version Septuagint et Josephus S:
et les avoir numérotés à Telaim; pensé être la même chose avec Telem, une place dans la tribu de Juda, Josué 15:24 , le mot signifie "agneaux"; Par conséquent, la version latine Vulgate est,.
"Il les a numérotés comme des agneaux; ''.
et les Juifs t disent, parce qu'il était interdit de numéroter les enfants d'Israël, qui était le péché de David; Par conséquent, chaque homme avait un agneau l'étant donné, et les agneaux ont donc été numérotés, par lequel on savait quel était le nombre de personnes; Et le Targum dit, cela a été fait avec les agneaux de la Pâque, c'est maintenant le moment de la Pâque; mais la numérotation ici faite n'était pas des habitants de la terre en général, et il n'y avait donc aucune occasion d'une telle précaution, seulement une numérotation et une rassemblement de l'armée lorsqu'elle s'est réunie et rendez-vous au même endroit: la somme qui est ici étant donné,.
deux cent mille footbains et dix mille hommes de Juda; Ce dernier a été considéré séparément, comme distinct des autres tribus d'Israël, pour montrer leur obéissance à Saul, qui était d'une autre tribu, bien que le royaume ait été promis à la leur; Mais R. Isaïe observe, que la raison pour laquelle si peu d'hommes de Juda sont venus, par rapport aux autres tribus, parce qu'ils envient le gouvernement étant dans l'une des tribu de Benjamin, lorsqu'ils pensaient que cela aurait dû être dans un des leurs; Le nombre est grandement augmenté dans la version Septuagint, qui rend l'ensemble à 400 000 et 30 000 hommes de Juda; et donc Josephus u.
R וישמע "Audire fécit", Vatable, Drusius. s Antiqu. l. 6. c. 7. Sect. 2. T t. bab. YOMA, FOL. 22. 2. Jarchi dans LOC. u ut supra. (Antiquaire. L. 6. c. 7. Sect. 2.).