Commentaire Biblique de John Gill
1 Samuel 18:6
Et il est venu passer, comme ils sont venus, ... les armées d'Israël, avec leurs commandants à la tête d'eux:
Quand David est rentré de l'abattage de la Philistin; Soit de l'abattage de Goliath, avec sa tête à la main, allant à Jérusalem et Saul l'accompagne; Ou plutôt de l'abattage des Philistins à un autre moment, le singulier étant mis au pluriel; Depuis, selon l'ordre de l'histoire, cela semble être fait après que David ait été amené au tribunal et avait été commandé à un capitaine et avait été envoyé sur des expéditions militaires et y avait réussi et d'entre eux maintenant retourné:
que les femmes sont sorties de toutes les villes d'Israël; à travers lequel ils ont passé:
chanter et dancer; Comme on l'a été habituel après de grandes victoires obtenues et que les délivrances travaillaient, le sexe féminin étant généralement considérablement affecté avec de telles choses; Depuis quand les choses vont autrement, ils souffrent beaucoup et que leurs craintes augmentent beaucoup en temps de bataille; Et quand la victoire va de leur côté, cela leur donne une grande joie et qu'ils avaient l'habitude d'exprimer de cette manière:
rencontrer le roi Saul; Le commandant en chef, avec ses autres officiers et David parmi les autres:
avec des tabrets, avec joie et avec des instruments de musique; avec des tuyaux ou des flûtes, qu'ils ont tous les deux soufflés de la bouche et jouaient avec leurs mains et d'autres instruments de musique joie passionnante; Le dernier mot est, par le targum, rendu,.
"avec des cymbales; ''.
et donc la version septuerie; Il signifie un instrument de musique de trois cordes, selon Kimchi; Et d'autres, comme Ben Gersom, la comprennent des chansons principales, dans lesquelles les choses merveilleuses, excellentes et honorables, ont été parlées: voir Exode 15:20. Une telle sorte de femmes faisait partie des Romains appelés Cymballatriae et Tympanistriae T, qui ont secoué les cymbales et battaient des tambres et des tambours à des moments réjouis.
t vid. Pignorium de Servis, p. 166, 174.