1 Samuel 2:25

Si un homme péché contre un autre, le juge le jugera, c. Quand un homme fait une blessure à une autre dans sa personne et sa propriété, l'affaire est portée devant le juge, il l'entend, en examine et en détermine, et la justice, ordonne que la personne blessée l'a assuie, et Donc, la matière est terminée:

Mais si un homme péché contre le Seigneur, qui enraille pour lui? tout le péché est en quelque sorte contre Dieu, car il est contraire à sa nature et une violation de sa loi, et notamment audacieuses, audactus, des péchés présomptueux, mais il y a des péchés plus immédiatement et particulièrement contre Dieu, comme des péchés contre le Première table de la loi, qui concerne le culte de Dieu, et tels étaient les péchés des fils d'Eli dans l'affaire des sacrifices; Tous les péchés contre Dieu sont aggravés par les perfections de sa nature et faisaient énormes, comme étant contre un dieu de la justice stricte, de la pureté et de la sainteté non soignées, et qui est omnisciente, omniprésente et omnipotente; Et par la relation et la liaison, il y a entre Dieu et les hommes, il est leur créateur et la préserveur, le Dieu de leur vie et de leur mercies, et de toutes les bénédictions qu'ils apprécient et pourtant pécher contre lui! Qui va prier la faveur de Dieu pour de telles personnes, demandez-vous à leur pardon et supprime le Seigneur d'être propice et miséricordieux pour eux? Qui sur Terre le fera? Ces personnes sont rares et rares, peu de soins à se lever dans l'écart entre Dieu et les pécheurs; Dans certains cas, ils ne devraient pas, dans d'autres, ils ne peuvent pas. Eli suggère par cette question, qu'il ne pouvait même pas, même pour ses propres fils; Et qui au ciel peut ou va le faire? Les saints non disparus, qui ne savent rien de ce qui est fait ci-dessous, ni des anges, seul le Seigneur Jésus-Christ; il est le seul médiateur entre Dieu et les hommes, qui a engagé son cœur à s'approcher à Dieu et interspose entre lui et les hommes pécheurs et a fait de la paix et de la réconciliation par son sang et est devenue la propitiation du péché, et vit jamais à faire intercession pour les transgresseurs et est toujours répandu et réussi dans sa médiation et son intercession; À l'exception de lui, il n'y en a pas à supporter pour ceux qui ont péché contre le Seigneur, voir 1 Jean 2: 1 . En réponse à cette question, qui enraille pour lui? Les Juifs disent x repentance et bonnes œuvres; Mais ce sont des défenseurs insuffisants pour un pécheur, sans le sacrifice d'expiration de Christ, qui est la propitiation pour le péché et sur lequel un plaidoyer ne peut être fondé que:

Nonobstant, ils ont eu l'appartenance à la voix de leur père; à ses reproches et conseils, ses raisonnements et ses expositions; Bien que ses réprimandes soient si doux, et ce dernier raisonnement de son si proche et fort, si nerveux et frappant:

Parce que le Seigneur les tuerait; C'était son but et son décret, sa volonté et son plaisir, de les couper pour leur méchanceté; C'est pourquoi il leur a donné à une cécité judiciaire et de dureté de cœur, comme il l'a fait Pharaon, de sorte qu'ils étaient prouvés contre tous les conseils, avertissements et arguments utilisés avec eux: certains choisissent de lire les mots », donc le Seigneur tuerait eux "y, parce qu'ils étaient désobéissants à la voix de leur père; Mais l'ancien sens est le meilleur; Pour sa volonté de les détruire, n'était pas tant pour leur mécontentement des reproches de leur père dans lequel il était coupable, quant à leur violation de ses lois.

x T. bab. YOMA, FOL. 87. 1. Y י "Ideo", Naudius, p. 395. N ° 1342. "IDCIRCO VEL QUAPROPTER", QUISTORP, SO PATRICK.