1 Samuel 20:19

Et [quand] tu es resté trois jours, ... de la cour, soit à Bethléem, qui semble la plus probable, soit dans un autre endroit incognito; Cependant, pas sur le terrain, il a proposé de se cacher dans, où il ne pouvait pas continuer si longtemps à vouloir de la nourriture:

[Ensuite] Tu vas tomber rapidement et viens à l'endroit où tu me caches t'as caché; Ce qui indique clairement qu'il ne le continuait pas pendant cette époque, mais est allé ailleurs; D'où il devait venir à la hâte à l'expiration de trois jours, à l'endroit où il se cachait pour la première fois et qui a été réparé à se rencontrer à:

quand l'entreprise était [à la main]; Lorsque l'affaire a été excitée, à propos de savoir comment Saül a été affecté à David et de l'informer; ou "le jour du travail" x; ou une entreprise, une journée de travail, comme la Septante; et ainsi le targum, un jour commun; Quand, comme la vulgate latin, c'était légitime de travailler dessus; Et tel était le jour où Jonathan et David ont conversé ensemble sur l'affaire ci-dessus; C'est la veille de la nouvelle lune, ou premier jour du mois, le jour où ils ne fonctionnaient pas pour ne pas travailler: certains le rendent: "Tu share trois fois de descendre" y à cet endroit; Et le sens est qu'il devait venir au demain, et s'il n'a pas trouvé de Jonathan, il pourrait en conclure que cela ne savait pas encore rien de l'esprit de son père et devrait donc venir le jour suivant; Et s'il l'a trouvé à ce moment-là, pour venir le troisième jour, cela pourrait être sur place, laissez-le venir quel jour il ferait:

et shalt restera par la pierre ezel; Ce qui, parce que cela signifie "aller", les commentateurs juifs le comprennent généralement comme un signe pour diriger les voyageurs de la manière d'aller; Mais on pourrait penser que cela devrait être un endroit impropre pour que David soit proche, car il doit s'agir d'où deux ou plusieurs manières se sont réunies, ainsi qu'un lieu fréquenté public; D'autres pensent donc que son nom de David et de Jonathan y allègront souvent, aux discours les uns avec les autres; La Septante l'appelle ergab; Et donc l'endroit où Jonathan, fils de Saul, s'est exercé par des fléchettes tournantes, s'appelle Jerom Z; On dit que Josephus A soit cent cinquante furtives (sur dix-neuf milles), de Jérusalem et de Jordan Soixante, (environ huit miles).

x יום המששה "dans la meurre", Pagninus, Montanus, Vatable; "Die Profesto", version de Tigurine. y שלשת רד מאד "Tertiabis, descendes Valde", Montanus; "Descendes Ter, [Vel] Tertiabis Descendere", Castalio; si patrick. z de loc. Hébergement. fol. 91. C. APUD ADRICHEM. Theatrum T. S. p. 17.