Commentaire Biblique de John Gill
1 Samuel 25:2
Et [il y avait] un homme à Maon, ... une ville de la tribu de Juda, d'où le désert a eu son nom avant mentionné; de quel endroit, voir Josué 15:55 ; Bien que Ben Gersom le prenne pour signifier un lieu d'habitation; et que cela est observé à montrer, qu'il ne s'attaque pas dans une ville, mais qu'il a eu son habitation où son entreprise posait, qui était à Carmel, où ses champs, ses jardins et ses vignobles étaient: pourquoi il suit:
dont les biens [étaient] à Carmel; Pas Carmel dans la tribu d'Issachar, mais dans la tribu de Juda, non loin de Maon, et sont mentionnés ensemble, Josué 15:55 ; Son bétail était là, ses moutons particulièrement, car ils sont ensuite dit être enfoncés là-bas; ou "son travail" r; Son agriculture, son agriculture, où il était employé ou employé d'autres personnes en semant des graines et planter des arbres:
et l'homme [était] très bien; Dans la substance mondaine, mais pas dans la sagesse naturelle et la connaissance, et surtout dans la vraie religion et la piété:
et il avait trois mille moutons et mille chèvres; Donc, la substance des hommes à cette époque était généralement décrite par le bétail qu'ils avaient, que ce soit du troupeau ou du troupeau, dans lequel il repose principalement sur:
Et il cisa sa mouton à Carmel; qui était la coutume en Judée et en Syrie, et était très ancienne, dès la période de Juda, Yea, de Laban, voir Genèse 31:19; Bien que les vieilles romains cueillaient la laine du dos du mouton; Par conséquent, une toison de laine était appelée "vellus [a] vellendo", de la cueillette; Et Pline dit S, à son époque, que les moutons n'étaient pas bordés partout, mais dans certains endroits, la coutume de cueillir la laine continue; et qui ailleurs observe T, que le temps de cisaillement était en juin ou en juillet, ou à peu près; À quel moment une fête a été faite et c'est pour l'amour de cela que cela est observé.
r מעשהו "opus ejus", Montanus, Vatable; "Eujus opus", Junius Tremellius, piscator. S NAT. Hist. l. 8. c. 48. T ibid. l. 18. c. 27.