Maintenant, donc mon Seigneur, [comme] le Seigneur vive et [comme] ton âme vivre, ... qui est un serment et respecte soit ce qui se passe auparavant, qu'elle n'a jamais vu les jeunes hommes qui ont été envoyés à Nabal, Ou à ce qui suit, la providence de Dieu dans la prévention de David de perdre du sang, qu'elle était sûre de passer par une impulsion à son esprit et en observant un changement de la mine de David:

Voyant que le Seigneur, il ne se retire pas de venir au sang [hangar] et de s'éviguer de toi avec ta peau; Elle n'imprime pas cela à sa prudence et la provision qu'elle a fait pour apaiser David et l'empêcher de perdre le sang qu'il avait l'intention et de prendre la vengeance qu'il avait résolue; Mais au Seigneur, et l'interposition de sa providence, qu'elle savait avoir son poids sur l'esprit de si bon homme que David était; Qui, à la réflexion, serait reconnaissant d'avoir été empêché de perdre du sang innocent, car le Targum l'appelle:

Maintenant, laissez ces ennemis, et ils cherchent du mal à mon seigneur, soyez comme nabal; Soucieux Saul et ceux avec lui, souhaitant qu'ils puissent être aussi incohérents que Nabal; comme incapable, aussi faible, et impuissant à ce sujet de le faire mal, et comme de courte vie et coupé par la main Dieu, comme il serait; Pour, selon Jarchi, elle a prophétisée sous la direction du Saint-Esprit. On peut constater que dans 1 Samuel 25:24, elle donne souvent à David le titre de "mon Seigneur", de la révérence de lui et d'atterrir pour l'impolitesse et l'insolence de son mari, En parlant de lui comme serviteur fugueur, 1 Samuel 25:10.

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