Cette chose [est] pas bien que tu as fait, ... Oui, c'était très mauvais, une grande faute et très blâmette, s'il avait négligé de donner une montre sur le roi, dont l'entreprise c'était en général ; Les mots sont exprimés sur une figure appelée "mésiose", dans laquelle moins se dit que c'était prévu:

[comme] Le Seigneur vive, tu es digne de mourir, car vous n'avez pas gardé votre maître, le Seigneur l'oint; Si une montre a été fixée et que celles-ci s'étaient endormies et négligèrent leur devoir ou avaient abandonné leur poste; qui faire était un crime capital et méritant la mort; C'est pourquoi il ne dit pas cela d'Abner, mais de la montre:

et maintenant voir où la lance du roi [est] et la creusée de l'eau qui [était] à son dos; Ce qu'il a ensuite jugé comme des preuves et des preuves de la vérité de ce que l'on a dit que l'on avait été dans le camp et l'avait emporté et qui aurait pu avoir facilement détruit le roi que d'avoir retiré ces; Et comme il est venu ici avec une intention de le détruire, l'aurait fait, n'avait-il pas été empêché par David; Tout ce qui a clairement prouvé clairement la négligence d'Abner, en ne faisant pas une montre à propos de son maître, ni de la négligence de la montre qui a été fixée.

Continue après la publicité
Continue après la publicité