1 Samuel 3:1

Et l'enfant Samuel a dirigé à l'Éternel avant Eli, ... sous sa direction et ses instructions; Le tagum est, dans la vie d'Eli, et dans de telles parties de service, relatives au tabernacle du Seigneur, comme il était capable de, comme l'ouverture et la fermeture des portes de celui-ci, allumer les lampes, chantant les louanges de Dieu , c. Selon Josephus N, et d'autres, il avait maintenant environ douze ans:

Et la Parole du Seigneur était précieuse dans ces jours-ci, un mot du Seigneur dans un rêve ou une vision, dirigeant, informant, instructrice, ou reprovage, c'était très rarement eu; de fin il y avait eu mais très peu d'instances; et qui explique-t-il pourquoi non seulement l'enfant Samuel ne savait pas que c'était la voix du Seigneur qui lui a appelé, mais Eli lui-même ne pensait rien avant d'avoir appelé une troisième fois, alors rare et rare était une instance de cette affaire. gentil; Pour quelle raison ces mots sont fondés dans la narration suivante: et comme tout ce qui est rare et rare est généralement précieux, la Parole de Dieu était donc aussi; et donc c'est comme considéré dans chaque vue; comme la parole écrite de Dieu; Quand il n'y avait qu'un peu d'entre eux penna, comme à ce moment-là, peu ou pas d'enseigner et d'instruire, Eli étant vieux, et ses fils si viles; ou quand il est interdit d'être lu, et les copies de celle-ci ont détruit et de devenir rares, comme dans les temps de diocole; ou quand il n'y a que très peu de ministres évangéliques fidèles du mot; Ce qui, bien qu'il soit toujours précieux pour eux qui ont une confiance précieuse, les promesses de cela dépassant de grandes et précieuses, et les vérités de celui-ci plus précieux que l'or fin, et le grand sujet de celui-ci un sauveur précieux, qui est tellement chez sa personne, les bureaux, le sang, la justice et le sacrifice; Pourtant, est généralement plus précieux quand il y a une pénurie de celui-ci, lorsque Dieu fait un homme, un ministre de l'Évangile, plus précieux que l'or fin, même que le coin d'or de Ophir, voir.

Ésaïe 13:12 Où le mot est utilisé dans le même sens qu'ici:

Il n'y avait pas de vision ouverte; ou la prophétie, comme le targum; Aucun prophète connu publiquement soulevé, à qui le peuple pourrait demander conseil, direction et instruction dans des choses divines; En tout le temps des juges, nous ne lisons que de Deborah la prophétesse et un prophète plus, Juges 4:14, à l'exception de l'homme de Dieu récemment envoyé à Eli, 1 Samuel 2:27, et ce manque de prophétie a servi à partir d'une plus grande feuille la gloire de Samuel comme prophète du Seigneur, lorsqu'il était établi; Il n'y a aucun de ce caractère dans la mémoire de l'homme, et donc il est parlé de comme à la tête des prophètes, Actes 3:24, car il pourrait y avoir des visions privées à des personnes particulières, ou Dieu pourraient apparaître dans la vision des personnes privées pour leur propre usage et leurs instructions spéciales; Pourtant, il n'y avait pas de vision publique, ni de ce qui était pour le bien public et l'utilisation générale: certains le rendent, «pas de vision brisée» O; Il a cassé caché, dissimulé hors de vue, comme s'il était imbécile et tais-toi à l'intérieur des murs, ou comme l'eau rehaussé, cela ne peut pas briser ses clôtures et se propager; ou "non multiplié", comme R. Isaïe, pas fréquent et répété, les instances de cela peu de temps et rares; Le sens de cette clause est à peu près la même chose que le premier.

n Antiqu. l. 5. c. 10. Sect. 4. o פפרץ "perturba", piscator; "Fracta Vel Rupta", Drusius.