1 Samuel 4:13

Et quand il est venu, .... à Shiloh; Il a soit passé par Eli, qui étant aveugle ne pouvait pas le voir, 1 Samuel 4:15 ou il est entré à une autre porte de la ville de l'autre côté, comme Abarbinel pense; Bien que le premier semble plus susceptible de savoir ce qui suit, il ne choisit pas de livrer la mauvaise nouvelle à Eli d'abord, qu'il savait que cela aurait beaucoup pleuré, et a donc glissé par lui dans la ville:

LO, ELI s'est assis sur une place à la voie de l'observation: par la "main" du chemin, comme la lecture marginale et que nous suivons; Il semble être un endroit où deux manières ou plus se sont rencontrés, et où l'a été érigé une façon, avec une main qui dirigeait les endroits où ils ont conduit. Le texte est: "He", ou "ça frappe", comme si son cœur le frappe pour avoir laissé l'arche aller; alors kimchi f; Ici, Eli avait un siège placé, qui, comme le dit le targum, était à l'ascension du chemin à la porte; et donc la Septante a-t-elle, à la porte; et Josephus G dit que c'était à l'une des portes; soit de sa propre maison, soit du tabernacle, soit plutôt de la ville; Ici, il surveillait des nouvelles, d'entendre ce qu'il pouvait, et dès qu'il le pouvait, à la façon dont il s'est rendu avec l'armée, avec ses fils, et surtout avec l'arche;

pour son cœur tremblait pour l'arche de Dieu; Pas tant pour ses fils, dont il pourrait s'attendre de la prédiction divine, mais pour l'arche, dont il était douteux; Craignant de peur que cela ne tombe entre les mains des Philistins non circoncis, qui triompherait dessus et qui ferait tris au cœur de chaque véritable israélite et refléterait beaucoup de déshonneur sur le Dieu d'Israël; Et très probablement il pourrait trembler plus quand il reflétait son propre péché et sa folie dans la souffrance de ses fils pour le prendre avec eux. Eli ici peut représenter un homme bon à la douleur pour l'Église de Dieu et l'intérêt de la religion dans la baisse des temps, à la fois en ce qui concerne les ministres de la Parole et les membres des églises: comme lorsque les ministres de l'Évangile sont enlevés par la mort, peu élevés Dans leur lieu, et ceux qui apparaissent dans le ministère, non régénérez, comme on peut craindre; ou n'ont pas de cadeaux et de capacités les qualifier pour cela; ou sont de vies et de conversations immorales, ou propagent de fausses doctrines, d'erreurs et d'hérésies: ainsi que parmi les professeurs de religion et des membres d'églises, il y a une grande dégradation de la puissante piété; Et ils sont entrés dans un cadre somnolent, somnolent, le cadre d'esprit d'esprit sont devenus tiède et indifférent aux exercices spirituels, vouloir zèle pour l'évangile et la cause du Christ; sont négligents de l'honneur et de l'intérêt de la religion, instables et inconstants dans la doctrine et le culte, ainsi que dans leurs affections les uns des autres et les ministres de la Parole; et leur conversation ne devient pas leur profession:

Et quand l'homme est entré dans la ville et lui a dit; Comment l'armée d'Israël a été battue, quel nombre d'hommes ont été tués, parmi lesquels étaient les deux fils du grand prêtre, et l'arche a été prise:

Toute la ville a crié; C'est-à-dire tous les habitants de la ville, ayant la plupart d'entre eux des relations et des amis dans l'armée, pour qui ils étaient concernés, craignant que leur vie ne soit perdue; Mais surtout la perte de l'arche était insupportable par eux, cela étant d'un avantage de cette ville, en particulier, à la fois en ce qui concerne les choses temporelles et spirituelles; C'est pourquoi, après avoir entendu cette mauvaise nouvelle, il y avait un cri général et pleurer dans toute la ville.

f vid. David de Pomis, lexique. fol. 47. 1. G UT Supra. (Antiquaire. L. 5. c. 11. Sect. 3.).