Introduction au premier livre de Samuel appelé autrement le premier livre de Kings.
Ce livre, dans les copies hébraïques, est communément appelé Samuel, ou le livre de Samuel; Dans la version syriaque, le livre de Samuel le prophète; Et dans la version arabe, le livre de Samuel le prophète, qui est le premier livre des rois; et la version Septuagint, le livre du royaume: il a le nom de Samuel, car il contient une histoire de sa vie et de sa période; et les Juifs disent qu'un il a été écrit par lui; et comme il pourrait être assez bien pensé être, à la fin du quatrième chapitre; et le reste pourrait être écrit par Nathan et Gad, comme il se rassembla de 1 Chroniques 29:29 comme aussi le livre suivant qui porte son nom; et les deux peuvent être appelés les livres de rois, car ils donnent un récit de la montée des rois en Israël et des deux premiers; Certains pensent qu'ils ont été écrits par Jérémie, comme Abarbinel; Et d'autres les attribuent à Ezra: Cependant, il ne fait aucun doute que ce livre a été écrit par une inspiration divine, lorsque nous considérons la série de son histoire, sa connexion et son harmonie avec d'autres parties de l'Écriture; Les différentes choses ont emprunté de la part de personnes ou allusion à dans le livre des Psaumes, en particulier ce qui est observé dans Psaume 113:7, semble être sorti de 1 Samuel 2:8, et la sanction que le Seigneur lui donne, en faisant référence à un fait, dans laquelle il a arrêté la bouche des scribes et des pharisiens cavule à ses disciples, Matthieu 12:3, 1 Samuel 21:3, oui, même, comme l'observe Huetius B, certains écrivains païens ont par leurs témoignages ont confirmé certains passages dans ces livres, qu'ils semblent avoir été familiarisé avec, comme Nicolaus de Damas C et Eupolemus D; Il contient une histoire du gouvernement d'Eli et de la naissance de Samuel et de son éducation sous lui; de la succession de Samuel, et la démission de celui-ci à Saül, quand il a été choisi King; de son administration de son bureau, et des choses effectuées à l'époque, à la fois avant et après son rejet et de la persécution de David de Saul et se conclut avec sa mort.
une t. bab. Bava Bathra, Fol. 14. 2. B Démonstration. Evangel. Prop. 4. p. 199. C APUD JOSEPH. Antiquaire. l. 7. c. 5. Sect. 2. D apud Euseb. Prapar. Evangel. l. 9. c. 30.