1 Thesaloniciens 1:10

Et attendre son fils du ciel, ... Le Seigneur Jésus-Christ, qui est le fils naturel, essentiel et éternel de Dieu; Et quiconque est vraiment converti, n'est pas seulement tourné vers Dieu le Père et croit en lui; Mais croit également, reçoit, embrasse et professe de son fils Jésus-Christ; qui est devenu incarné et, dans la nature humaine, il a supposé, obéit, souffert, et est mort et levé à nouveau, et montait au ciel, où il est maintenant et sera jusqu'au moment de la restitution de toutes choses; quand il descendra de là et viendra et juger le monde en justice; Et de là, les saints attendent lui et regardent et attendent par la foi pour la gloire éternelle et le bonheur de lui, et avec lui à son apparition et à son royaume; de sorte que de nombreux articles de foi soient contenus dans cette expression, que ces Thessaloniciens connaissaient, croyaient et ont agi sur: et le Christ, le Fils de Dieu, est décrit en outre comme cette personne.

qui il a élevé des morts; c'est-à-dire que Dieu le Père a surélevé des morts et, par lequel il était déclaré être le fils de Dieu; et qui suppose sa mort pour les péchés de son peuple, car elle exprime sa levée à nouveau pour leur justification; Des choses que la foi de ces croyants a été conduite à la lumière et dans quelle lumière ils l'ont vu:

Même Jésus, qui nous a livré de la colère à venir; qui est révélé du ciel contre le péché et vient sur les enfants de désobéissance; que tous les hommes méritent, même à Dieu eux-mêmes, mais ne participeront pas, car ils ne sont pas nommés, mais au salut; Et parce qu'ils sont justifiés par le sang et la justice du Christ, et aussi en être sauvés; pas de toutes les craintes à ce sujet, et les appréhensions de celle-ci, qu'elles sont remplies, surtout sous les premières réveils, et parfois ensuite lorsqu'ils sont sous des prestices afflicieuses; mais ils sont livrés de la chose elle-même, par laquelle on entend une punition vindicative, même de toute punition de cette vie, car il n'y a pas de colère mêlée à aucune de leurs mercies ni de leurs châtiements; et de toute punition dans le monde à venir, qui tombera lourdement sur les autres; Et cela parce que le Christ a porté ses péchés et la colère de Dieu et de la malédiction de la loi, à leur égard, dans leur chambre et dans sa place.