1 Thesaloniciens 1:4

Savoir, frères bien-aimés, votre élection de Dieu. Qui entend pas une élection à un bureau, cette épître n'est écrite pas aux officiers de l'Église, mais à toute l'église; ni à l'Évangile, le moyen de grâce sortant, car cela leur était commun avec d'autres et pourrait être connu sans la preuve après la donnée; Il ne conçoit pas non plus l'appel effectif, parfois tellement appelé à cela est exprimé dans le verset suivant en tant que fruit, effet et preuve des élections ici, qui n'est pas autre que le choix éternel de leur vie et de bonheur : C'est de Dieu, un acte de Dieu le Père, fait en Christ Jésus avant le début du monde et qui ressort de sa volonté souveraine, et est l'effet de son pur amour et de sa liberté libre; et donc ces personnes qui sont les objets qui sont les objets sont déclarées "bien-aimées de Dieu"; Pour ainsi, les versions latines, syriaciques, arabes et éthiopiques de Vulgate, et qui sont d'accord avec 2 Thesaloniciens 2:13 pour ce choix ne découlent pas des mérites des hommes ou des conditions en eux, ou de la prévoyance de leur foi, de leur sainteté et de bonnes œuvres, mais de la grâce gratuite et du bon plaisir de Dieu; et est la source et le printemps de toutes les grâce et les bénédictions de celui-ci, et même de bonnes œuvres; et est un acte sûr, immuable et irréversible de Dieu, fondé à sa propre volonté et non sur les œuvres d'hommes; Les connaissances qu'ils avaient eues, ce n'était pas ce que les Thessaloniens eux-mêmes avaient, bien qu'ils puissent avoir, et avoir sans doute la connaissance de cette grâce et qui peut être conclu avec certitude de l'appel effectif; et est un privilège que de nombreux croyants particuliers peuvent et arriver à la connaissance de, sans aucune révélation extraordinaire qui leur a été fait: mais cela entend ici la connaissance que l'apôtre et ses compagnons avaient eu l'élection des membres de cette église; pas par l'inspiration de l'Esprit de Dieu, mais par la manière de les évangéliser, et les effets qu'il avait sur eux, comme exprimé dans les versets suivants; et de leur foi, de leur espoir et de leur amour, mentionné dans le verset précédent; et qui était le sol et le fondement de leur action de grâce pour eux; Voir sur Gill "2ème 2:13".