1 Thesaloniciens 1:5

Car notre évangile ne vous vint pas à vous, ... L'apôtre appelle l'Évangile "Notre évangile", pas parce que lui et ses collègues des ministres étaient les auteurs; Pour à cet égard, il est uniquement de Dieu, étant le produit de sa sagesse et de sa grâce, et par la révélation de Jésus-Christ, il appelle donc l'évangile de Dieu dans 1 Thesaloniciens 2:2 Ni parce qu'ils en ont fait l'objet, car ils leur ont prêché non eux-mêmes, mais un Christ crucifié, et lui seulement, bien que c'était un obstacle à un obstacle à certains et de bêtises envers les autres; Mais parce que cela s'est engagé à faire confiance à leur confiance, et ils en étaient les prédicateurs et ont convenu de la ministration; et il est opposé à et est distinct de ce qui a été prêché par les faux enseignants; Et ici n'apparaît pas à peine l'évangile lui-même, mais principalement leur prêchait: et cela vint à eux étant envoyé de Dieu, car où l'Évangile viendra, il vient avec une mission et une commission de Dieu; Et étant apporté à eux par les apôtres, qui étaient des porteurs et des éditeurs de la bonne nouvelle de bonnes choses, il est tombé impropre, inintésifié et non monqué par eux; et que non seulement externe, qui a une grande bénédiction, mais en interne,.

εις υ ας, "en toi"; Il n'est venu à peine dans leurs oreilles vocalement et dans leur tête conventionnellement; mais dans leurs cœurs et travaillait efficacement là-bas; Il a été mélangé avec la foi et était rentable; C'est devenu le mot ingrafé et habitait richement en eux: car il ne leur est pas venu.

En mot seulement; Il est venu en mot, il ne pouvait pas venir sans mots, il n'y a pas d'interprétation des Écritures, sans prêcher l'Évangile, ni l'entendre sans mots, sans sons articulés; Mais non seulement avec ceux-ci, ni avec la sagesse des mots, avec des mots attrayants de la sagesse de l'homme, avec des mots que la sagesse de l'homme s'apprend; Comme non pas dans la simple notion et la lettre de l'Évangile, que lorsqu'elle arrive de cette manière est une lettre morte, et la saveur de la mort à la mort:

mais au pouvoir; pas simplement prêché de manière puissante, ou assisté à des opérations miraculeuses, mais sans doute être vraie; Car l'apôtre était un prédicateur puissant et son ministère a été confirmé par des signes et des merveilles et des actes puissants; Mais d'aucun de ceux-ci n'a pu conclure l'élection de ces personnes: mais la prédication de l'Évangile était accompagnée de la puissante efficacité de la grâce de Dieu, y travaillant dessus; afin qu'il soit devenu le pouvoir de Dieu à leur salut; il leur est arrivé dans la manifestation de l'Esprit de Dieu et du pouvoir, qui les accélère, qui étaient morts dans des intrus, et le péché, éclairant leurs compréhensions sombres, impropre à leurs oreilles sourdes, ramollissant leur cœur dur et les livrer de l'esclavage de l'esclavage de péché et satan; D'où il est clairement apparu qu'ils étaient choisis de Dieu et précieux:

et dans le Saint-Esprit; L'Évangile n'était pas seulement prêché sous l'influence et par l'aide du Saint-Esprit, et a assisté à ses dons extraordinaires pour la confirmation de celui-ci, ce qui pourrait être et ne prouve aucune preuve de l'élection de ces personnes à la vie éternelle; Mais il est venu par le pouvoir du Saint-Esprit à leurs âmes, travaillant et implantant ses grâces en eux, comme la foi, l'espoir et l'amour, et tous les autres; et il a lui-même été reçu avec cela, comme un esprit d'éclairage et de condamnation, de régénération, de conversion et de sanctification, de sanctification et d'adoption; Tout ce qui a donné une preuve complète de leurs élections:

et dans beaucoup d'assurance; Pas du côté du prédicateur, comme si l'Évangile était prêché par lui avec une grande assurance, l'audace et la confiance; ou avec une grande force de preuves, donnant une preuve claire et complète de ce qui a été livré suffisant pour la déterminer et persuader toute personne de la conviction; ou avec «beaucoup de plénitude», comme certains rendent les mots, c'est-à-dire de l'évangile du Christ et des dons de l'Esprit et à une multitude de personnes; Tout ce qui pourrait être, et pourtant ne pas être une preuve du choix de ces personnes en Christ au salut éternel; mais l'évangile leur a prêché à eux a été béni de produire une grande assurance, sinon une grande assurance, sinon une pleine, de la grâce de la foi en Christ et d'espoir de la vie éternelle de lui et de comprendre les doctrines de l'évangile et d'intérêt pour les bénédictions de la grâce qui leur ont tenu en eux; Et cela étant un fruit, était une preuve d'élection de la grâce:

Comme vous savez quelle manière d'hommes, nous étions parmi vous pour votre amour. L'apôtre s'attache à la vérité de ce qu'il avait dit; Qui a dû être observé et ne pouvait que ne pas se souvenir, avec quelle méchanceté ils sont apparus, avec quelle peur et quels tremblements, avec quelle simplicité et quelle simplicité, sans les mots attrayants de la sagesse de l'homme; Quel chiffre méprisable qu'ils ont fait, comment ils ont travaillé de leurs mains et ont subi des reproches et une persécution pour leurs sakes, qu'ils pourraient obtenir le salut par Christ avec la gloire éternelle; et n'avait rien à qui les recommander, de gagner sur eux et d'engager leur attention et de frapper leur affection; ou les persuader de recevoir leurs personnes et croyez à leurs doctrines; C'est pourquoi les effets de leur ministère avaient sur eux n'étaient pas en raison des charmes des mots, de la force de la langue et de la puissance d'oratoire; ou à une chose externe en eux ou fait par eux; Mais doit être attribué à l'Esprit de Dieu et au pouvoir et à l'efficacité de sa grâce.