1 Thesaloniciens 3:2

Et envoyé Timotheus notre frère, ... dans une relation spirituelle, ayant le même Père céleste et appartenant à la même Jérusalem, qui est libre et la mère de nous tous; du même ménage et dans la même relation avec Christ, le premier-né parmi de nombreux frères; ou leur frère au ministère, qui était employé dans la même entreprise et a fait le même travail qu'ils l'avaient fait; Ou il est appelé, à cause de cette amitié stricte et intime qui les a subissibles entre eux, en vertu desquelles ils étaient coincés aussi près que les frères ou plus se rapprochent les uns des autres que les frères font habituellement:

et ministre de Dieu; de sa fabrication, et pas l'homme; de son appel et de son envoi, de sa bénédiction et de sa bénédiction; et qui était ministre des choses de Dieu, des mystères de Dieu, des vérités de son évangile; et qui a minisé selon la capacité que Dieu lui a donné et lui a été fidèle à lui:

et notre collègue ouvrier dans l'évangile de Christ; Il était un ouvrier, et pas un loyers dans le vignoble du Seigneur; un qui a travaillé dans la Parole et la doctrine, qui a étudié pour se montrer un ouvrier, qui s'est totalement donné à la méditation, à la lecture, à l'exhortation et à la doctrine et a prêché le mot en saison et hors saison et était un autre ouvrier avec lui qui travaillait plus abondamment que n'importe lequel des apôtres; Et pas dans la loi, mais dans l'Évangile, même dans l'évangile du Christ, dont il est la somme et la substance, l'auteur et le prédicateur. Les versions latines et éthiopes de Vulgate laissent ces mots, de même que la copie ancienne de Beza et le manuscrit Alexandrie, "et nos collègues ouvriers", en lisant la dernière partie de la clause dans le cadre de l'ancien, "un ministre de Dieu dans le Évangile de Christ ", comme l'ancienne de ces versions," dans la doctrine de Christ ", comme ce dernier. Ces personnages sont donnés de Timothée, en partie pour montrer quel honneur a été fait les Thessaloniciens, en leur envoyant un tel messager; Et en partie qu'ils pourraient le recevoir avec le plus grand respect et le traiter selon son caractère, son bureau et sa dignité; Et principalement pour leur observer la grande affection de l'apôtre pour eux, pour se séparer d'un ministre si cher et utile, comme suit:

Pour vous établir; que cependant le travail de Dieu, il est généralement fait par le ministère de la Parole; Et puis la fin de la ministration de l'Évangile a-t-elle répondu aux églises, quand elles sont établies par elle; car nonobstant les saints sont dans une affection stable, comme dans les bras de l'amour, et entre les mains du Christ, et dans l'alliance de la grâce, et sur le rocher de l'âge, et dans un état de régénération, de justification et d'adoption, d'où ils ne peuvent jamais tomber totalement et enfin; Pourtant, ils sont souvent très instables dans leurs cœurs et leurs cadres, dans l'exercice de la grâce et de la décharge du devoir, et dans leur adhésion à la cause et à l'intérêt, à l'évangile et aux ordonnances du Christ, par la prévalence de la corruption, les tentations de Satan, et les reproches et les persécutions des hommes: et ces Thessaloniciens étaient de jeunes convertis et juste plantés comme une église; Et à leur première exposition, a subi un choc considérable d'afflictions, qui rendait l'apôtre concerné pour leur établissement dans la foi qu'ils avaient reçue:

Et pour vous réconforter avec votre foi. C'est une autre fin du ministère de l'Évangile, pour confronter des esprits affligés et des consciences en détresse; C'est la volonté de Dieu que son peuple devrait être confortablement à; Les doctrines de l'Évangile sont calculées à cette fin et les ministres de celui-ci devraient être des barnabases, des fils de consolation. Ces saints pourraient avoir un doute sur la grâce de la foi, que ce soit juste ou non, ou sur la doctrine de la foi qu'ils avaient reçue; Et donc Timothy est envoyé pour les réconforter sous leurs afflictions, qui auraient pu créer ces doutes et les supprimer, en leur montrant que leur foi était comme une confiance précieuse avec les apôtres; Et que la doctrine de la foi qu'ils embrassèrent était la foi une fois livrée aux saints et était la vraie foi du Christ: les mots devraient être rendus, "pour vous exhorter à votre foi", comme la vulgate latin latin les rend les rendues; C'est-à-dire que vous exhorter à continuer de continuer dans la foi, de rester rapidement debout, dans l'exercice de la grâce de la foi et de la doctrine de la foi, et dans la profession des deux. La version syriaque le rend "à poser", ou de vous renseigner sur votre foi, étant disposé à savoir comment elle se tenait, car elles leur ont laissées, comme dans 1 Thesaloniciens 3:5.