1 Timothée 1:13

Qui était avant un blasphémateur, ... du nom du Christ, contrairement à laquelle il pensait qu'il devrait faire beaucoup de choses; Et il a non seulement blasphémé ce nom lui-même, lui appelant un imposteur et un trompeur, mais il a contraint les autres à Blasphe, Actes 26:9. Cela, ainsi que ce qui suit, on dit, d'illustrer la grâce de Dieu dans sa conversion et d'appeler au ministère:

et un persécuteur: pour ne pas contenir de contenu de parler mal du Christ, de sa personne, des personnes, des vérités et des ordonnances, il agit contre eux; non seulement insufflé contre les menaces des disciples et l'abattage, mais leur a fait beaucoup de choses diaboliques et les a détruites qui ont appelé le nom du Christ; Persécuté Christ chez ses membres, et eux au-delà de la mesure, même à la mort, Actes 9: 1 .

Et préjudiciable; Il n'utilise pas à peine des mots contumelieux et reprochés de Christ et son peuple, qui est le sens de certaines versions et semble être inclus dans le premier caractère; Mais en utilisant la force et la violence, et faire des blessures, non seulement pour les personnages, mais également des personnes et des propriétés des saints, faisant des ravages de l'Église, d'harmoniser les hommes et les femmes de leurs maisons et les commetagent en prison; Et maintenant, c'est que Benjamin ravlaillé comme un loup, l'apôtre étant de cette tribu; Voir Actes 8:3.

Mais j'ai obtenu la miséricorde: la version latine de Vulgate se lit comme suit: "La miséricorde de Dieu"; Dieu a eu pitié de lui, non monta et non mérité, ainsi que non mérité; Dieu a eu pitié de lui quand il était dans la carrière de son péché et l'a arrêté; et de sa merci abondante le mérite à nouveau à un espoir animé de pardon et de vie éternelle; et à travers son grand amour l'a accéléré, quand mort dans des intrus et des péchés; et selon la multitude de sa miséricorde, pardonnez et a reflété toutes ses iniquités; et le mettre ouvertement parmi ses enfants, sa famille et ses ménages; Et à tout cela a ajouté la grâce d'Apostleship: il l'a mis dans le ministère et, d'un persécuteur blasphématoire et préjudiciable, lui a fait un prédicateur laborieux, fidèle et utile de l'Évangile.

Parce que je l'ai fait ignoramment dans l'incrédulité. Cela dit, non pas comme une attenture de ce péché, ou comme une excuse pour lui-même; car ce n'était pas la méthode de l'apôtre, puisque dans le verset suivant, il s'appelle le chef des pécheurs; En outre, l'ignorance n'est pas une excuse, mais une aggravation du péché, en particulier lorsqu'il y a des connaissances, et ceux-ci ne sont pas assistés; Et quand les personnes ne sont pas ouvertes à la conviction et rejeter la preuve la plus complète, ce qui était le cas ici: ni incrédulité ne peut être plaidée dans la faveur d'un tel homme, qui a entendu ce que Stephen avait à dire; et bien qu'il ne puisse pas résister à sa sagesse, n'a pas reçu la vérité qui lui est prononcée, mais a consenti à sa mort; De plus, tous les péchés ressort de l'ignorance et sont aggravés par incrédulité: mais cette phrase décrit l'état et la condition de l'apôtre; C'était un bigot pauvre, aveugle, ignorant, une créature incroyable et durcie, et donc un objet de miséricorde, de pitié et de compassion; Et celui qui a compassion sur les ignorants et qui sont à l'écart, avaient une compassion sur lui. Il ne savait vraiment pas que Jésus était le Christ, ni que ses partisans étaient la véritable église de Dieu; Il pensait vraiment qu'il devrait faire ce qu'il faisait, et cela, le faisant, il a fait Dieu un bon service; Il avait un zèle, mais pas selon la connaissance; et donc n'a pas choisi volontairement et malicieusement contre la lumière, la connaissance et la conscience, et donc pas le péché contre le Saint-Esprit; Comme certains des pharisiens le faisaient, et sont donc morts sans pitié et n'étaient pas des sujets capables de la miséricorde et des objets appropriés de celui-ci; Il n'était pas non plus été étendu à ce sujet: mais cela ne constitue pas le cas de l'apôtre, la miséricorde était de bonne volonté et de plaisir le vandir à lui; Son ignorance et son incrédulité n'étaient pas une raison ni une cause de sa miséricorde, qui est toujours montrée de manière souveraine; Mais une raison, montrant, que c'était la miséricorde qui lui aillée, puisqu'il était une créature aussi ignorante et incroyable. C'est une bonne note de Beza's sur la place "en Merita ParmeySe Quae Profert Apostolus"; "Ce qui fonctionne, des mérites, des qualifications antérieures et des préparations y étaient dans l'apôtre, l'aidant à la grâce et à la miséricorde de Dieu", voyant au milieu de ses péchés, et dans la poursuite complète d'eux, la grâce de Dieu déposé lui et la miséricorde l'a été montrée? Il n'y a rien entre son blasphémère, un persécuteur, une personne préjudiciable, un incroyant ignorant et son obtention de la miséricorde.