1 Timothée 1:19

Tenir la foi, et une bonne conscience ..... par "foi" est signifiée, pas la grâce de la foi, mais la doctrine de la foi, un sens dans lequel il est souvent utilisé dans cette épître; Voir 1 Timothée 3:9 et la "Holding" de celui-ci ne prévoit pas une simple profession de celle-ci et un retenue de cela sans hésitation, qui doit être fait par tous les croyants; Mais la maintien dans le ministère de la Parole, en opposition à la dissimulation ou à la tombant, ou une partie de celui-ci; et une tenue rapidement, sans vacillement et en opposition à un départ de celui-ci ou de tout lâcheté à ce sujet et contre tous les poseurs: à qui doit être ajouté, une bonne conscience; La conscience n'est pas naturellement bonne, mais est souillée par le péché; Et ce n'est que bon, qui est saupoudré par le sang du Christ et purgé de travaux morts; L'effet est un saint, debout et devenant une conversation; Et ce qui semble être principalement destiné ici, et en particulier la conduite et le comportement vertical des ministres de l'Évangile, dans le décharge fidèle de leur travail et de leur bureau: voir 2 Corinthiens 1:12.

Qui certains ont mis à l'écart; c'est-à-dire une bonne conscience; Et ce qui ne suppose pas qu'ils n'en avaient une fois une, car cela peut être mis à l'écart qui n'a jamais eu: les Juifs, qui blasphément et contredit, et n'ont jamais reçu la Parole de Dieu, sont dit de le mettre d'eux, Actes 13:46 Lorsque le même mot est utilisé comme ici; et signifie refuser ou rejeter tout ce qui concerne la détestation et le mépris: ces hommes avaient toujours une mauvaise conscience chez les hommes et à une bonne vie et à une bonne conversation, la preuve de celle-ci; et à la longueur a jeté du masque et a chuté la foi qu'ils professaient, comme étant contraires à leur conscience diabolique: bien que l'admettant, cela suppose qu'il ait une bonne conscience, il faut comprendre non une conscience nettoyée par le sang du Christ, mais d'une bonne conscience en exposition externe uniquement, ou par rapport à ce qu'elles sont ensuite semblées avoir: et, outre, certains hommes, dépourvus de la grâce de Dieu, peut avoir une bonne conscience dans un sens ou en ce qui concerne certains des faits, ou de leur conduite générale et de leur comportement chez les hommes, car l'apôtre Paul avait tout en règle, Actes 23:1 et qui étant agi contre, ou perdu, n'est pas une instance de chute du vrai Grace de Dieu, que ce passage est parfois produit en preuve de:

concernant la foi ont fait naufrage; Quelles conceptions non la grâce, mais la doctrine de la foi, comme auparavant observée, que les hommes peuvent professent, et tombent de, de tomber et de perdre complètement. Bien que supposant que la foi comme une grâce est signifiée, la phrase, «a fait de naufrage de celui-ci», n'est pas suffisamment forte pour prouver le total et la finale qui tombe de vrais croyants, pourrait être considérée comme ici. Comme les personnes peuvent être naufragées et non perdues, l'apôtre Paul était trois épaulières et chaque fois sauvé; En outre, comme il y a un véritable et non-signé, il y a donc une foi feinte et contrefaite, qui peut être chez les personnes qui n'ont aucune vraie grâce et peuvent être naufragées, afin d'être perdues.