1 Timothée 1:20

De qui est Hymenaeus et Alexander, .... Les anciens de ceux-ci sont mentionnés dans 2 Timothée 2:17 et cette partie de la foi qu'il a fait naufrage ou commune, était la doctrine de la résurrection des morts, selon laquelle la foi de certains croyants nominaux a été renversée; Et cela a été fréquenté avec la mise en évidence d'une bonne conscience, il semblait apparemment avant; pour ses baboulements profanes et vains augmentait à plus d'une indemnité: ce dernier semble être pareil avec Alexander le Coppersmith, qui a fait l'apôtre beaucoup mal, 2 Timothée 4:14 et c'est peut-être le même avec lui qui était à Ephèse quand l'apôtre était, là-bas, Actes 19:33 et où il pourrait être maintenant avec Hymenaeus, avec qui il pourrait être d'accord dans ses opinions erronées, et donc particulièrement mentionné, Éphèse étant l'endroit où la Timothée était maintenant. Il semble que leurs noms étaient à la fois des Grecs; Alexandre est un nom connu parmi les Grecs, depuis l'époque d'Alexandre le Grand et devint même commun chez les Juifs;

Actes 4:6, et Hymenaeus était un nom entre les Greciens, de Hymen, le dieu de mariage païen: Un de ces noms est mentionné parmi ceux qui devaient être élevés des morts par AESTULAPIUS Q ; Il y avait aussi un évêque de Jérusalem de ce nom r.

Que j'ai livré à Satan; Pas par excommunication, qui est l'acte d'une église et non d'une seule personne; mais par un pouvoir apostolique, il avait de livrer les corps des hommes entre les mains de Satan, par lui d'être torturé et affligé, afin de les amener à un sentiment de leurs péchés, et comme une châtiment et une correction pour eux, et un jeton du mécontentement de Dieu à eux; 1 Corinthiens 5:5.

Qu'ils peuvent apprendre à ne pas blasphères; ou "qui étant châtieux", corrigé, ou discipliné, "ils pourraient ne pas blasphèmes", comme ils l'avaient déjà fait; soit par des mots, contredisant, revillant et se moquer de la doctrine de la résurrection; ou par leurs vies et leurs conversations inconvenantes, se donnant une grande liberté dans le péché, supposant qu'il n'y avait pas de vérité dans cette doctrine; Parage, ils ont non seulement blasphémé la religion chrétienne elle-même, mais elle a causé un mal parlé par d'autres.

q apollodorus de origine. Deor. l. 3. p. 172. R Euseb. ECCL. Hist. l. 7. c. 14. 30.