1 Timothée 1:5

Maintenant, la fin du commandement est la charité, ... par le «commandement» peut être signifiée, l'ordre donné à Timothy, ou la charge qui lui est commise; Voir 1 Timothée 1:18 pour interdire l'enseignement d'une autre doctrine et pour éviter les fables et les généalogies sans fin; la fin et la conception desquelles devaient cultiver la paix, maintenir et sécuriser l'amour fraternel, qui ne peut pas subsister longtemps, lorsqu'une doctrine différente est introduite et reçue; et pour promouvoir l'édification divinée, qui est provoquée par la charité ou l'amour, pour les édifices de charité; mais est considérablement gênée par des notions spéculatives, des histoires fabuleuses et des controverses et des controverses généalogiques: ou par elle peut être destinée à la ministration de l'Évangile, appelée commandement, 1 Timothée 6:14, car enjoint les prédicateurs de celui-ci par Christ; La fin de laquelle est d'amener des personnes à l'obéissance de la foi ou à cette foi qui travaille par amour, croire en Christ, aimer le Seigneur, ses vérités, ses ordonnances, ses ordonnances et ses voies; ou plutôt la loi morale est conçue, ce qui est souvent appelé le commandement, Romains 7:8 Depuis de cela, l'apôtre traite dans certains versets suivants; La fin et la conception, la somme et la substance, l'achèvement et la perfection de la loi sont amoureux de Dieu et aiment les uns envers les autres; Voir Matthieu 22:36, quel organisme de bienfaisance ou son amour, à droite,.

ressort d'un cœur pur; que personne n'a naturellement; Le cœur de chaque homme est naturellement impur; Il ne peut pas non plus le faire pure; par la force de la nature, ou par tout ce qu'il peut faire: il y en a qui sont pure de leurs propres yeux et, dans l'estime des autres, et pourtant ne sont pas nettoyés de leur malhortie et sont intérieures de toutes sortes d'impuretés ; Bien qu'il y en ait des cœurs purs, et ils sont tels, qui ont des cœurs propres créés en eux par l'Esprit de Dieu; qui sont régénérés et sanctifiés par lui; dont les cœurs sont purifiés par la foi; et qui ont les cœurs saupoudrés d'une mauvaise conscience par le sang du Christ; Et qui ne sont pas au-doutes, parlent avec un cœur et un cœur, mais dont les cœurs sont sincères et debout, et sans hypocrisie; Donc, cette charité ou cet amour, d'un tel cœur, est l'amour sans dissimulation, ce qui n'est pas dans la langue et les mots seulement, mais en acte et en vérité; C'est un amour non signé ou aimant avec un cœur pur ferveur.

Et d'une bonne conscience; Il y a une conscience chez chaque homme, qui accuse ou des excuses, à moins que cela ne soit cautérisé ou maigre: mais cette conscience est naturellement pervers et souillée et n'effectue pas son bureau à part. Soit cela ne prend aucun avis de NAS, et n'est pas préoccupé par le péché et n'a aucun remords pour cela, ni cela prend notification de petites choses, et laissez-passer de plus grandes, ou parle de la paix lorsque la destruction est à portée de main: une bonne conscience est une conscience purifié par la grâce de Dieu et purgé des œuvres mortes par le sang du Christ; Sous l'influence de laquelle un homme agit parfaitement dans la décharge de son devoir et exerce une conscience du vide d'infraction envers Dieu et l'homme; et la charité, procédant d'une telle conscience, est du bon type: et de la foi non signé; avec lequel un homme vraiment, et du cœur, croit ce qu'il professe; Simon Magus et tous les autres croyants temporaires n'ont donc pas fait que la foi est une foi feinte, morte et inactive; alors que la vraie foi est une grâce opérationnelle, il est assisté à de bonnes œuvres, et particulièrement qu'elle travaille d'amour: et que la charité ou cet amour, qui ressort de la foi non signé, est également un amour non signé, comme répond à la conception et est la substance de le commandement. Ces mots peuvent être considérés dans une gradation, ou comme une généalogie spirituelle, en opposition aux infinies précédemment mentionnées, ainsi; Cet organisme de bienfaisance qui est la fin du commandement sort d'un cœur pur qui procède à une bonne conscience et de sa foi non signé. Mais l'autre moyen d'interpréter semble mieux.