1 Timothée 2:9

De la même manière aussi, .... Laissez les femmes prier de la même manière; Bien qu'ils ne puissent pas mener à la prière, ou être la bouche de l'Église, ce qui serait indécent, mais ils doivent participer à l'église dans la prière publique; Voir Actes 1:14 et de la même manière que les hommes, avec la pureté du cœur et de la main, sans murmurer et impatience envers Dieu, sans colère et colère envers les autres, et dans la foi, sans doute sans doute et la méfiance: Et l'apôtre procède à souligner le type de robe qu'il voudrait apparaître au moment de la prière et dans toute partie du culte du public; et ainsi, la version éthiopique le rend, "alors laissez les femmes être vêtues de prière", à savoir, comme suit;

Que les femmes se soient ornées dans des vêtements modestes: le mot rendu "vêtements" signifie une longue robe, qui s'étend sur les pieds; et le mot traduit «modeste» signifie «modeste» qui est propre, soigné et décent, oui, beau et ornemental; Et le sens de l'apôtre est qu'il ne les soutiendrait pas à venir chez des chiffons et dans des vêtements sales et sales, mais que leurs corps devraient être recouverts de vêtement propre et décent; Les Israélites ont donc lavé leurs vêtements qu'ils pourraient être prêts à rencontrer le Seigneur au mont Sinaï, Exode 19:14. Les Juifs sont toujours apparus dans leurs meilleurs vêtements le jour du sabbat; C'est l'une de leurs règles: n.

"Pour l'honneur du sabbat, chaque homme doit être vêtu,.

ות קקייה, "avec des vêtements propres ou soignés" et des vêtements le jour de la semaine ne doivent pas être en tant que vêtements le jour du sabbat; Et si un homme ne peut faire aucun changement, il doit laisser tomber ses talites (ou son vêtement supérieur, son manteau); de sorte que ses vêtements ne soient pas comme le vêtement des jours de la semaine, quand cela était girant de lui. ''.

L'apôtre ajoute,.

Avec la honte et la sobriété: ce sont les deux règles générales par lesquelles une robe doit être réglementée; Il est correct et approprié, quand il est cohérent avec la chasteté, quand il n'est pas immodéré et impudent, et plus comme la tenue de la tenue d'une prostituée que d'une femme prétendant la piété; Et quand il est modéré aussi bien que modeste et adapté à l'âge et à la station d'une personne, et ne dépasse pas les circonstances de la vie dans laquelle ils sont. Il n'y a pas de religion ou d'un irroliment en robe, à condition que la fierté et le luxe soient surveillés, ainsi que la modestie et la modération préservées.

Pas avec des cheveux brodés ou tressée, comme dans 1 Pierre 3:3,.

1 Pierre 3:3. Les Juifs avaient des femmes exprès pour cette entreprise; On pense que Mary Madeleene aura son nom de par conséquent;

Matthieu 27:56. Ou l'or, ou les perles ou la matrice coûteuse: pas que l'apôtre interdit à toutes les utilisations ou à l'usure de telles choses par des personnes appropriées, dont les circonstances l'admetaient, et à des occasions appropriées, et à des moments appropriés: certain que c'est que les boucles d'oreilles et des bracelets d'or et des bijoux situés en argent et en or, vainquent, véritablement véritablement, ont été envoyés par Abraham et étant donné à Rebeckah et portaient par elle, qui était une femme professant de la piété si l'église de.

Psaume 45:9 Bien que dans les expressions figuratives, pourtant d'allusion à ce qui est littéral et honorable et louable, est dite d'or de l'Ophir et de ses vêtements d'être en or forgé, Et être amené au roi dans le rating de travaux d'aiguille: mais aussi justifiable d'une telle robe peut être d'autres saisons, l'apôtre jugé très inapproprié au moment de la prière publique, ou au moment de l'adoration du public; Voyant que cela pourrait gonfler le cœur du porteur avec de la fierté, de manière à s'oublier et à s'intéresser à elle-même et attire les yeux des autres sur elle; et ainsi causer une inattention générale. Il s'agissait d'une plainte de Chrysostom il y a plusieurs centaines d'années, que certaines qui sont venues au culte du public, sont apparues dans une telle robe, comme s'ils venaient plutôt de danser que de prier; Un tel vêtement devrait être évité: il est dit de Pythagore O, qu'il a enseigné aux habitants de Crotona, de la littérature des hommes et de la chasteté et de la modestie des femmes; et par ses disputations jusqu'à présent prévalu sur ce dernier, de mettre de côté leurs vêtements d'or et d'autres ornements de leur dignité, comme des instruments de luxe; Tout ce qu'ils ont apporté dans le temple de Juno et les ont dédiés à cette déesse; Déclarant, cette honteuse ou la chasteté, et non des vêtements, sont les vrais ornements de matrones.

n maïmon. Hilch. Subbat. c. 30. Sect. 3. O Justin. ex trogo. l. 20. c. 4.