1 Timothée 4:13

Jusqu'à ce que je vienne, ... à Éphèse; où l'apôtre espérait être sous peu, mais a été empêché; Il est ensuite venu à Milet et envoyé aux aînés d'Éphèse, alors qu'il prit son dernier congé d'entre eux. Il mentionne cette circonstance, pas comme si Timothée devait s'occuper des choses suivantes, mais de l'accélérer à leur présence de la prise en compte de son être sous lui.

Donner de la fréquentation à la lecture; C'est-à-dire des Écritures, que les Juifs appellent רא, "Lecture". l.

"Dit R. Tanchum Bar Chanilai, pour avoir jamais laissé un homme diviser ses années ou ses années en trois parties; un tiers (le laisser passer) dans le mikra, (les Écritures et la lecture d'eux,) un autre tiers de Misna, et l'autre tiers du Talmud. ''.

Et cela doit être compris, non de la lecture des Écritures en public, pour l'avantage des autres, une coutume obtenue dans les synagogues juives; Voir Actes 13:15 Mais en privé, pour son usage et son service, qu'il pourrait être plus parfait et plus bien fourni au travail et au bureau auquel il s'appelait; car les Écritures sont le fonds de connaissances spirituelles, ainsi que le test et la norme de doctrine, sur lesquels tous doivent être récupérés et par lesquels il doit être jugé; et si Timothée, qui avait connu les Écritures d'un enfant, avait été formé dans eux et était toujours au courant de leur attention, avait toujours besoin de donner une attention diligente à la lecture d'eux, alors beaucoup plus d'autres: aussi.

à l'exhortation, à la doctrine; Comme il était en privé de lire les Écritures, il était publiquement de les énoncer, ou de prêcher d'eux, à l'avantage des autres; Pour ces deux, l'exhortation et la doctrine, sont des branches du travail ministériel, qui en train de lire et de se qualifier. "Exhortation" a l'intention de remuer les croyants à l'exercice de la grâce et à la décharge du devoir; et est une partie considérable des travaux du ministère et sur lequel un ministre du Christ devrait beaucoup insister; Et il devient les saints de subir chaque mot d'exhortation d'eux et de la recevoir gentiment, 2TI 4: 2 RO 12: 8. He 13:22. Le mot signifie également "consolation" et quelle est une autre branche du ministère. Les croyants sont souvent décontionnés par la prévalence des corruptions, le pouvoir des tentations de Satan et des catiers du visage de Dieu et ont besoin de confort; Lorsque les ministres de l'Évangile devraient être des barnabases, des fils de consolation et devraient leur parler confortablement; Pour lesquels ils sont qualifiés par le Dieu de tout le confort, qui les réconfortent dans toutes leurs tribulations, qu'ils pourraient être capables de parler de bons et de mots confortables aux autres. "Doctrine" conçoit l'enseignement et l'enseignement de l'Église dans les mystères de l'Évangile; ouverture et explication des vérités de celui-ci; les défendre contre tous les adversaires et réfuter des erreurs et des hérésies contraires à eux. C'est le Talmud évangélique; et ces trois, "lisant", "exhortation" et "doctrine", peuvent répondre aux trois choses ci-dessus que le Juif conseille aux hommes de diviser leur temps entre, le Mikra, Misna et Talmud: lire des réponses au Mikra, et en effet n'est pas d'autre; et exhortation à la malna, ou à la loi orale; et la doctrine au Talmud et que ce mot signifie également: mais l'apôtre aurait la Timothée passait son temps dans et donner son attention à ce qui pourrait être vraiment bénéfique pour lui-même et rentable aux autres.

L T. Bab. Avoda Zara, Fol. 19. 2.