Commentaire Biblique de John Gill
1 Timothée 5:4
Mais si une veuve a des enfants ou des neveux, ....s ne sont pas veuves en effet; Ils ne sont ni désolés, ni seuls, ou sans personnes à prendre soin d'eux; Leurs enfants ou leurs neveux devraient, et ne pas subir l'église d'être chargés d'eux. Pourquoi il suit,.
Laissez-les apprendre d'abord à montrer la piété à la maison; que certains comprennent les veuves, qui, au lieu de se jeter sur l'Église pour un entretien, ou de leur prenant sur eux le bureau d'une diaconesse, de s'occuper des autres, devraient continuer dans leur propre famille et faire apparaître leurs enfants et leurs neveux De la même manière qu'ils ont été élevés par leurs parents, ce qui sera plus agréable et acceptable à Dieu; Mais il vaut mieux l'interpréter de leurs enfants; Ainsi, la version éthiopique l'exprime », laissez les enfants d'abord apprendre à bien faire de leur propre maison», ou de la famille. C'est le devoir des enfants de prendre soin de leurs parents de la vieillesse et de les fournir, quand ils ne peuvent pas pour eux-mêmes: c'est une leçon qu'ils devraient apprendre en premier lieu et un devoir qu'ils devraient principalement observer; Ils ne devraient pas les souffrir de venir à une église pour le soulagement, mais d'abord prendre soin d'eux eux-mêmes, tant qu'ils sont à toute capacité de le faire; Et ceux-ci devraient être leur premier soin avant d'autres; Donc, c'est un acte de piété, une action religieuse, une pieuse; Cela fait selon la volonté et la loi de Dieu, et va bien pour lui:
et de réïciter leurs parents; Pour toutes les chagrines, la douleur, les problèmes, les soins et les dépenses, ils ont été à la portée et les amener dans le monde, en prenant soin d'eux à leur balance, en leur faisant des études, leur donnant de la nourriture et des vainqueurs pour eux, et les régler dans le monde; C'est pourquoi les négliger de la vieillesse, lorsqu'il est incapable de se nourrir, serait une ingratitude de base; ATTENDU QUE pour s'occuper d'eux, c'est une demande d'entre eux, ou un remboursement pour les avantages d'anciens avantages:
car c'est bon et acceptable devant Dieu; C'est bon en soi et reconnaissant, et bien agréable à sa vue; Cela fait partie de la bonne et parfaite et acceptable de Dieu; Et qui, comme d'autres actions faites dans la foi, est acceptable pour Dieu par Jésus-Christ.