1 Timothée 6:10

Pour l'amour de l'argent, c'est la racine de tout mal, ... de tous les maux précédents mentionnés et des autres; Pas d'argent lui-même, comme d'argent et d'or, qui sont les créatures de Dieu et ses cadeaux, et peuvent être habitués à et répondent à de nombreuses bonnes fins; mais l'amour de cela, et pas d'amour de cela; Car il peut y avoir un amour légitime de celui-ci et le désir après cela, jusqu'à ce qu'il soit requis aux nécessités de la vie, de répondre aux appels de la Providence, les tâches que nous devons à Dieu et aux hommes, de servir l'intérêt du Christ, et faire du bien à d'autres créatures et d'autres chrétiens: mais c'est un désir insatiable immodéré après cela et un amour démesuré de celui-ci, qui est ici signifiait, comme l'idolâtrie correctement: comme lorsqu'un homme l'aime, non seulement, mais aussi au-dessus de Dieu; le sert comme si c'était Dieu et place sa confiance et sa confiance en elle, indépendamment de Dieu et sa providence; Un tel amour est la source et le printemps de toute iniquité, comme ci-dessus; C'était le péché de Judas et la racine de toute son iniquité. La phrase est juive. Alors l'idolâtrie est dit toיקר ככ עונות, "la racine de toutes les iniquités" q; Voir Hébreux 12:15.

qui, alors que certains convoités après; d'une manière gourmande et insatiable:

ils ont commis une erreur de la foi; la doctrine de la foi. Observant que les professeurs de celui-ci sont généralement pauvres, ils ont décliné cette voie et n'avaient pas beaucoup d'entendu la Parole; Et s'ils l'ont entendu et l'ont embrassé, lorsque la persécution se présente à cause de cela, ils y laissèrent leur métier; Ou bien leurs esprits sont si remplis de soins mondains et de richesses trompeuses, que la Parole est étouffée et devient peu rentable, et par des démases comme, ils l'abandonnent, après avoir aimé ce monde présent.

Et se sont percés avec de nombreux chagrins; Les richesses sont donc formelles comparées à Thorns, qui donnent beaucoup de problèmes et de malaise, à la fois pour les obtenir et les garder; et souvent la réflexion sur les moyens illicites et les moyens qui ont été utilisés pour les obtenir, donne une douleur et une détresse très piquantes; Voir Job 20:15. L'apôtre semble faire allusion au mot hébreu צצצ, utilisé pour un homme convoitieux, ce qui signifie celui qui passe, des coupes et des blessures, en tant que telle le fait à la fois lui-même et les autres.

q R. David Kimchi à Isa. xxvii. 9.