1 Timothée 6:12

Combattez la bonne lutte de la foi, .... L'apôtre suggère à Timothée, qu'il avait d'autres affaires à faire que de mener les choses de ce monde; Sa vie était un état de guerre; Il était un soldat et ne devait se mêler des choses de cette vie; Il avait de nombreux ennemis à s'engager, comme Satan et ses principautés et ses pouvoirs; péché et les convoitises de la chair; le monde et les hommes de celui-ci et une grande lutte d'afflictions pour supporter avec eux; Comme aussi de faux enseignants, avec, avec qui, en particulier, il devait combattre la bonne lutte de la foi, que la vérité de l'Évangile, qu'ils résistaient, pourrait continuer avec les saints. Ce combat s'appelle "la lutte de la foi"; en partie en opposition à la loi, et à מלחמה של תה שורה, "la lutte" ou "guerre de la loi" Les Juifs ont tellement de discussions; et dans lequel les faux enseignants, dans l'époque de l'apôtre, étaient tellement engagés et contre lesquels les apôtres se sont fixés; Et en partie parce que la doctrine de la foi, la foi de l'Évangile, la foi une fois livrée aux saints, est ce qu'ils ont soumis de manière sérieuse, se sont efforcés et se sont battus; Et parce que la grâce de la foi, qui conversait avec les Écritures de la vérité, était l'arme qu'ils se sont battues avec: et cela peut être appelé un "bon combat", car c'est dans une bonne cause, la cause de Dieu et de la vérité; et sous un bon capitaine, Jésus-Christ le capitaine de notre salut; Pour quelles bonnes armes sont fournies, même toute l'armure de Dieu et qui ne sont pas charnelles, mais spirituelles et puissantes; à qui peut être ajouté que ceux qui sont engagés dans ce combat peuvent être sûrs de la victoire et de la couronne de la gloire, de la vie et de la justice: de sorte que quand ils ont fait de combattre, ils n'ont rien d'autre à faire, mais à.

tenir la vie éternelle; Comme la Timothée pour ses encouragements est ici à faire. La vie éternelle est le prix de l'appel élevé de Dieu, qui est tenu et tenait à ceux qui combattent les batailles du Seigneur; Et cela, ils devraient regarder jusqu'à la récompense de la récompense; Et cela, ils peuvent déposer, même maintenant par la foi, en croiant leur intérêt, leur droit à cela et qu'ils l'apprécieront; dont ils peuvent être les plus assurés, en raison de leur appel efficace:

où l'art tu as aussi appelé; Pas à peine par la ministration externe de l'Évangile, dans laquelle beaucoup sont appelés, mais peu choisies et sauvées; mais en interne, par la grâce spéciale et le pouvoir de l'Esprit de Dieu; et tels qui sont ainsi appelés, ne sont pas seulement appelés à la grâce, mais à la gloire éternelle; Et le Dieu de toute grâce, qui a appelé à cela, de son bon volonté et de son plaisir souverain, est fidèle et le découvrira. Le mot "aussi" est laissé de côté dans la copie d'Alexandrie et dans la Latin Vulgate, et dans toutes les versions orientales; Mais il semble être emphatique et est utilisé pour renforcer la foi de Timothy, quant à la jouissance de la vie éternelle; Comme ce n'était pas seulement la récompense de la grâce, à la suite de la bonne lutte de la foi, mais était-ce aussi à laquelle il a été appelé par la grâce de Dieu:

et le Hast a professé une bonne profession avant de nombreux témoins; Les deux avant les frères de Lystra, à son baptême et à son admission dans l'Église, avant qui il a tenu compte de sa foi et faisait une profession de celui-ci; et qui, à ce sujet, et sa vie agréable et sa conversation, donnaient un bon rapport de lui à l'apôtre Paul, Actes 16: 1 et avant l'apôtre, et le reste des anciens, quand Ils lui ont posé la main sur lui, dans la mesure où un cadeau extraordinaire a été transmis à lui, 1 Timothée 4:14 ou il peut être avant les hommes du monde, certains persécuteurs violents, avant qui il a courageusement, et avec une grande intrépidité, professait sa foi en Christ Jésus; et qu'il a continué constamment à faire, à chaque endroit où qu'il soit venu; Et ce qui étant fait si souvent, et si publiquement, est une raison pour laquelle il devrait continuer jusqu'à ce que la bataille soit terminée.

r zohar en nombre. fol. 99. 4. T. HIEROS. Taanith, fol. 69. 2. Bab. Chagiga, fol. 14. 1. Megilia, Fol. 15. 2. Sanhédrin, Fol. 93. 2. 111. 2. Ruth Midrash, Fol. 31. 4. ECHA RABBATI, FOL. 53. 2. CAPHTOR, FOL. 93. 2. SEDER OLAM RABBA, c. 25. Jarchi à Cant. III. 8.