2 Corinthiens 1:20

Pour toutes les promesses de Dieu en lui [sont] oui, ... C'est une raison ou un argument qui prouve ce qui est auparavant dit, que "dans" Christ "était oui", depuis "toutes les promesses de Dieu en lui sont oui "; et montre que Dieu a fait de nombreuses promesses à son peuple: mention est ici faite de "promesses" et de "toutes" les promesses; ou, comme les mots peuvent être rendus, "autant de promesses de Dieu". Il y en a des gens qui concernent le bien temporel des saints; comme ça qu'ils ne veulent pas de bonne chose; Et bien qu'ils soient assistés avec des afflictions, ils travailleront pour leur bien et ils seront soutenus sous eux. D'autres concernent leur bien spirituel; Certains sont liés à Dieu lui-même, qu'il sera leur Dieu, qui inclut son amour éternel, sa présence gracieuse et sa protection divine. D'autres concernent Christ comme étant cautionnement et sauveur, par qui ils sont et sont justifiés et justifiés, à qui ils sont adoptés et par qui ils seront sauvés avec un salut éternel: et d'autres ont trait à l'Esprit de Dieu, comme un esprit d'éclairage, de foi, de confort, de force et d'assistance, ainsi que des fournitures de grâce par lui de Christ: et d'autres concernent la vie et le bonheur éternel, et sont tous très anciens, que Dieu ne peut pas mentir, promis avant le Le monde a commencé; dépassent grand et précieux, adapté aux différents cas de la population de Dieu; sont libres et inconditionnels, immuables et irrévocables, et tous ont tous leur accomplissement. Ces promesses sont toutes "dans" Christ; Avec et en qui pourraient-ils être, mais en lui, puisqu'il n'existait que quand ils étaient faits, qui venaient d'éternel? Avec et en qui devrait-il être de droit, mais en lui avec qui l'alliance, qui contient ces promesses, a été faite et qui entreprit l'accomplissement d'eux? Où pourraient-ils être sûrs et sécurisés mais en lui, chez les mains des personnes, la grâce et la gloire de son peuple? Pas à Adam, ni dans les anges, ni en eux-mêmes, seulement en lui. De plus, ces promesses sont "en lui oui",.

et en lui amen; Ils sont comme l'évangile qui les expose, cohérents et tout un morceau; comme l'alliance qui les contient et qui est commandée en toutes choses, et bien sûr; Et comme l'auteur d'eux, dont la fidélité et l'amour de son amour en Christ ne manqueront jamais; Et comme Christ lui-même, à qui ils sont, qui est "l'amen, le témoin vrai et fidèle, la même chose aujourd'hui, hier, et pour toujours"; Par le sang, l'alliance, et toutes les promesses de celui-ci, sont ratifiés et confirmés, et à qui, qui est la vérité d'eux, ils sont tous remplis. Et ce sont.

à la gloire de Dieu par nous; Celles-ci servent à illustrer et à avancer la gloire de Dieu, quand ils sont prêchés par nous et nous ont tenu par nous dans l'Évangile, tout comme ils sont en Christ, libre, absolu et inconditionnel; et quand ils sont reçus "par nous" comme croyants en Christ; Pour plus fort, nous sommes dans la foi des promesses, plus nous donnons de la gloire à Dieu; La foi en déposant et embrassant les promesses, glorifie la véracité, la fidélité, le pouvoir et la grâce de Dieu. La version syriaque met le "amen" dans cette dernière clause et le lit ainsi ", par lui, nous donnons à Amen à la gloire de Dieu".