2 Corinthiens 1:22

Qui m'a également scellé, .... "Deux" choses plus sont attribuées ici à Dieu; "Premier", l'étanchéité de son peuple. L'utilisation de phoques est différente, de noter la propriété dans les choses, de distinguer une chose d'une autre, de montrer l'estime et l'affection des personnes ou des choses, ainsi que pour la sécurité et la protection, et de cacher et de dissimuler; Tout ce qui pourrait être appliqué à sceller, comme expressif de la grâce de Dieu à son peuple, dans la revendication d'une propriété en eux, les distinguant du reste du monde, fixant ses affections sur eux, fixant et protégeant leurs personnes et les cachent Sous l'ombre de ses ailes: mais parfois un sceau est utilisé pour certifier, s'assurer ou assurer la vérité d'une chose; Voir Jean 3:33 Dans quel sens le mot "scellage" est utilisé ici et l'intention de cette assurance que Dieu donne à son peuple de leur intérêt dans son amour et l'alliance de la grâce; de leur élection de Dieu et de leur rédemption par Christ; de leur intérêt pour Christ et l'union avec lui; de leur justification par lui et l'adoption à travers lui; de la vérité de la grâce dans leurs cœurs, leur persévérance en elle, et certaine et certaine jouissance de la gloire éternelle. Les personnes ainsi scellées ne sont pas des personnes charnelles et non converties, seulement des croyants en Christ, et ceux-ci, après leur début; Le sceau par lequel ils sont scellés, ce n'est aucune des ordonnances, comme la circoncision sous l'Ancien Testament, ou le baptême, ou le souper du Seigneur sous le nouveau; car ce ne sont pas des phoques, ils ne sont pas non plus appelés; Mais l'Esprit de Dieu lui-même, comme le Saint-Esprit de promesse; Pour la même chose qui, dans la clause suivante, s'appelle le sonnerie, est le sceau; Voir Éphésiens 1:13. "Deuxièmement", le don de la série de l'esprit:

Et étant donné le sérieux de l'Esprit dans nos cœurs: «L'Esprit» est signifié, pas les dons et les grâces de l'Esprit simplement, mais l'esprit de Dieu et du Christ lui-même; qui était préoccupé par la création du monde, pour donner aux Écritures, en formant et à remplir la nature humaine du Christ et dans sa résurrection des morts; il est lui-même donné comme un "sérieux": le mot αρραβων, utilisé ici utilisé et dans 2 Corinthiens 5:5 est le mot hébreu רבון et vient de.

רב, qui signifie "devenir une caution, donner un engagement"; et est utilisé pour un engagement dans des alliances et des bonnes affaires, à la fois dans les Écritures, voir.

Genèse 38:17, et dans les écrits juifs d; Ce qui est donné comme un sérieux et en partie de ce que c'est une promotion de, et n'est jamais retourné: l'Esprit de Dieu est un sérieux ou un engagement de l'héritage céleste, qui n'est pas seulement préparé pour nous et nous promettait pour nous, Et Christ est en possession de notre nature, dans notre chambre et dans notre place, et comme notre représentant; Mais l'Esprit de Dieu est également envoyé "dans nos cœurs" comme un engagement de celui-ci; Là où il habite comme dans son temple, nous fournit toutes les grâce, témoins de notre fil de fil et nous assure de la gloire céleste: et comme tel, il est "donné"; et un cadeau de grâce libre sans mérité, il est; pour lui d'être administré de cette manière, et dans un tel but, est un merveilleux affichage de l'amour du Père et du Fils et est un exemple surprenant de sa grâce et de sa condescendance de l'Esprit, et pour lequel nous devrions être abondamment reconnaissant.

D MEGILLATHATHATHATHATHATHATHER ESTER, FOL. 94. 2. Maimon. Hilch. Mechira, c. 7. Sect. 1. c. 11. Sect. 4.