Laissez-y un tel penser, ... L'apôtre semble avoir en vue une seule personne en particulier, bien qu'il ne choisit pas de le nommer, qui l'avait plus reproché sur particulièrement après cette manière; et qui était l'un des membres de cette église ou plutôt l'un des faux apôtres: et donc dans le versein précédent, au lieu de "dire qu'ils", de quelle manière le syriaque et la vulgation latin lisent, et est suivie dans notre la version, c'est dans le texte original φησι, "dit-il", ou "dit-il"; et donc une certaine personne semble conçue dans.

2 Corinthiens 11:4 Qui l'apôtre devrait connaître et conclure avec lui-même et, dont il pourrait s'assurer pleinement, que comme nous sommes en mot par mot, quand nous sommes absents, lorsque nous sommes absents, Tel sera également en acte, lorsque nous sommes présents: il menace le calomniateur, qu'il devait le trouver, à son chagrin, le même homme présent comme absent; que ce qu'il a envoyé par des lettres doit être trouvé en fait, quand il revint; dont la venue ne serait pas avec toute cette tendresse et cette douceur, comme lorsqu'il leur a prêché l'Évangile, pour laquelle il y avait alors une raison; Puisqu'il et d'autres avaient progressé des vérités de l'Évangile, et les bonnes voies de Dieu, qui nécessiteraient la gravité qu'il menaçait et dont l'exécution pourrait être dépendante.

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