2 Corinthiens 11:2

Car je suis jaloux sur vous avec une jalousie pieuse, ... il leur permet de savoir que ce n'était pas tellement sur son propre compte, ni du tout avec une opinion égoïste, ou pour tout intérêt laïque de la sienne, qu'il était si inquiet , mais c'était "une jalousie pieuse", ou un "zèle de Dieu"; qu'il a été inspiré par Dieu et qui était pour l'honneur et la gloire de Dieu, même Jésus-Christ, qui est Dieu dans l'ensemble; Et pour leur vrai bien et son bien-être spirituel, comme une église du Christ, qui le possédait, ce qui l'a mis sur le fait de dire ce qu'il était sur le point de faire; Et ce qui l'a affecté, plus était, quand il s'est considéré comme un ami de l'époux, qui s'était préoccupé par la fiancée de ceux-ci au Christ:

car je vous ai épousé un mari; Par qui signifie Christ, comme la clause suivante l'explique: Christ se situe dans la relation d'un mari à l'église catholique et universelle; à l'ensemble de l'Assemblée générale et de l'église du premier-né, dont les noms sont écrits au ciel; Même à toutes les élus de Dieu, cela était jamais, ou sera; Et ainsi, il fait des églises rassemblées particulièrement, comme il l'a fait à cette église de Corinthe, et il fait donc à chaque croyant: quel caractère il répond à, en les aimant avec un amour avant le leur, un amour de complaisance et de plaisir, Ce qui est célibataire, spécial et particulier, fort et affectueux, merveilleux et inconcevable, constant et ce qui durera jamais; en sympathisant avec eux sous toutes leurs afflictions, leurs tentations, leurs désertions et leurs exercices de toutes sortes; En nourrissant et en chérir, quelles expressions sont expressives de la nourriture spirituelle et des vêtements qu'il leur fournit, de cette communion intime qu'il admet et de tout ce soin qu'il prend d'entre eux; En payant toutes leurs dettes, fournissant tous leurs besoins, en les soutenant avec sa main droite, les protégeant contre tous leurs ennemis, leur donnant la grâce et la gloire ci-après; Et, en dernier de tous, en les intéressant chez sa personne, et tout ce qu'il a, dans toutes les bénédictions et promesses de l'alliance de sa sagesse, de justice, de sanctification et de rédemption. L'acte d'épouser, l'apôtre ici, en ce qui concerne cette église, prend cependant, bien que dans un autre sens, et qui est le principal, il est attribué au Christ lui-même, qui se fiit à lui-même dans la justice, en jugement, en amoureux et tendre la miséricorde; Il les a vus dans les buts et décrets de son père, dans toute la gloire qu'ils ont été conçus pour être apportés à, quand il les aimait comme son père, et les désia pour son conjoint et sa mariée, qui lui a été accordé; et ensuite secrètement dans l'alliance les fiançailles, et toujours après les considérées comme dans une relation conjugale à lui; C'est pourquoi même s'ils sont tombés à Adam et sont devenus coupables et sale, il se donna pour eux comme son église et sa mariée, pour sanctifier et les nettoyer, qu'il pourrait les présenter à lui-même, une telle église glorieuse qu'il les avait vue auparavant. En conséquence de cela, l'esprit de Dieu assiste à la ministration de l'Évangile, à la conversion de chacune de ces âmes, quand ils sont prêts à être le Seigneur et donner leur consentement libre et plein pour le faire pour leur mari; Et c'est le jour de leur épousalité ouverte à lui et, dans ce domaine, l'apôtre avait, et d'autres ministres de l'Évangile ont une préoccupation; Il était un moyen, entre les mains de l'Esprit, de leur régénération, un ministre de qui ils croyaient, un instrument dans la direction de leurs âmes au Christ, par énonçant ses richesses abriparables, la gloire de sa personne et la plénitude de sa grâce Comme le serviteur d'Abraham expose la grandeur de son maître et les grands biens que son fils était héritier et sortit ses bracelets et ses bagues d'oreilles, ses bijoux d'or et d'argent, et ont ainsi gagné son point, une femme pour Isaac; Donc, l'Esprit de Dieu accueille avec la ministration de l'apôtre si forcée à ces corinthiens, de s'abandonner à l'Éternel et de le prendre pour leur tête et leur mari, Sauveur et Rédempteur. C'était la préoccupation que l'apôtre avait l'apôtre et son point de vue, le désir et l'espoir étaient, de les mettre avant le Christ, leur mari, pur et incorrompu:

que je peux vous présenter comme une vierge chaste au Christ; c'est-à-dire célibataire dans leur amour de, lui, adhérant strictement à lui, et lui seulement, comme de la sorte dans une telle relation à eux; pure dans les principes de la foi, sincère et debout dans leur culte, et saint dans leur vie et leurs conversations; Rien n'était plus souhaitable pour lui que cela, qu'il pourrait ainsi les présenter à Christ à la grande journée; par lequel il semblerait que son travail n'était pas en vain dans le Seigneur: Maintenant, qui se préoccupait de cette affaire de les épouser à Christ, et ils ne lui ont pas encore été présentés, ni rentré par lui, il ne pouvait pas, comme les choses Circirez, mais divertissez une jalousie pieuse sur elle dans son propre sein, de peur que les faux apôtres ne devraient les attirer de côté de leur amour au Christ et la foi en lui.