2 Corinthiens 11:24

Des Juifs cinq fois reçus I quarante rayures en sauve une. Nous n'avons aucun compte dans les actes des apôtres ou ailleurs, de l'une de ces cinq épaulards, que l'apôtre a subi des Juifs; Mais il n'y a aucun doute à faire d'eux. Le nombre de rayures qu'il a reçues à chaque fois accepte les traditions et les coutumes des Juifs. La loi originale pour le nettoyage d'un délinquant est dans Deutéronome 25:2 où on dit: "Quarante rayures qu'il peut lui donner et ne pas dépasser"; Selon la nature de l'affaire, quarante bandes et plus pourraient être infligées, mais moins peuvent suffire dans certains cas; L'apôtre n'a que trente neuf à une époque n'était pas parce que les Juifs pensaient que son crime n'avait pas besoin de quarante ans; ou qu'ils sortent de la tendresse et de la compassion à celui-ci l'ont abouti. Mais ils ont poursuivi avec lui à la plus grande rigueur de cette loi, en fonction de leur interprétation; car cela court leur tradition i,.

"Avec combien de stripes le batt-ils? (Un criminel,) il est répondu, רבעים ססר אחת," avec quarante sauvegarder un "; comme on dit" avec le nombre quarante "; c'est-à-dire qui est à côté de quarante ; R. Judah dit, avec une quarante complète, c'est qu'il soit battu; ''.

Mais la décision n'est pas selon R. Juda, comme les commentateurs disent K; Et c'est le sentiment général de leurs interprétateurs de cette loi et de ce qu'ils prennent pour être le sens véritable de celui-ci; Pour que l'apôtre ait été puni selon l'extrémité de celui-ci, sur leur compte. Ceci est une règle réglée et pointez avec eux, ר אחת.

ותות אורה ארבעים m, "que le nettoyage selon la loi est avec quarante rayures en sauve une"; Maimonides n observe que.

"Ils n'ont pas ajouté à quarante ans, si un homme était aussi fort et robuste comme Samson, mais ils atténuent le nombre à un homme qui est faible; car si un homme faible devrait être battu avec beaucoup de rayures, il peut mourir; pourquoi le sage Les hommes disent que s'il ne sait jamais si robuste, ils le gênent mais avec "trente neuf"; ".

de sorte qu'aucune miséricorde montrée à Paul, ni aucune considération n'avait à sa faible constitution, car c'était le maximum qu'ils ont jamais infligé; d'ailleurs, selon leur mode de nettoyage, Matthieu 10:17, ils n'auraient pas pu lui avoir donné un autre coup, sans lui donner trois bandes plus, ce qui aurait fait de quarante deux, et aussi avoir dépassé, que la loi interdit; car ils fouillèrent avec un fléau de trois cordes et chaque accident vasculaire cérébral est allé trois; Donc, selon les treize traits, trente neuf rayures ont été données et, si une quatorzième avait été ajoutée, il y aurait quarante deux rayures; agréablement à laquelle ils disent o,.

"Quand ils condamnent un délinquant au nombre de rayures qu'il est capable de recevoir, ils ne comptent pas, mais par des rayures aptes à être triples; s'ils pensent qu'il est capable de porter vingt ans, ils ne disent pas qu'il doit être battu avec Vingt-un, de sorte qu'ils puissent être capables de trouver des tristes, mais il doit être battu avec dix-huit; ils condamnent à recevoir quarante ans et après avoir commencé à être battus, ils voient qu'il est faible et disent qu'il ne peut pas recevoir plus que ces neuf ou "douze" avec lequel il est battu, lo, c'est gratuit; ils le condamnent à recevoir douze et, après avoir été excédé, ils voient qu'il est fort et capable de recevoir plus, LO, il est libre, et n'est pas à être battu plus sur l'estimation: ''.

afin que vous voyiez cela, selon leurs propres canons, ils pouvaient s'ils auraient atténué cette punition de l'apôtre; Mais telle était leur cruauté et la malice, qu'ils l'ont porté à la plus grande hauteur qu'ils pouvaient.

J'ai mal. MacCot. c. 3. Sect. 10. K Maïmon. Bartenora à IB. l Targum Jon. Jarchi à Deut. xxv. 3. Zohar en deut. fol. 119. 3. Joseph Antiqu. l. 4. c. 8. Sect. 23. Moïse Kotsensis Mitzvot Tora, PR. Affirmer. 105. M T. Hieros. Nazir, fol. 53. 1. N Hilchot Sanhédrin, c. 17. 1. O IB. secte. 2. Mis. MACCOT, c. 3. Sect. 11.