Il n'est donc pas opportun pour moi de gloire, même si c'était légal pour lui de gloire et qu'il était nécessaire dans les circonstances actuelles, en justice de lui-même et de préserver les corinthiens d'être emportés avec les insinuations des faux apôtres; et ainsi pour l'honneur et l'intérêt du Christ et de l'Évangile; Pourtant, ce n'était pas expédié sur certains autres comptes, ni rentables et nourribles à lui-même; Il pourrait constater qu'il avait tendance à susciter la fierté, la vanité et l'élation d'esprit en lui, et pourrait être interprété par d'autres comme fiers de vanation et de vain glorying; C'est pourquoi il a choisi de le laisser tomber et de transmettre à un autre sujet; Ou bien que ce n'était pas opportun de procéder, il ne soit pas encore avancé, avant de l'avoir complètement quitté, il pensait pouvoir dire quelque chose des apparences extraordinaires de Dieu à lui. Certaines copies et la version latine de la Vulgate, lisent, "s'il y avait besoin de glorying, il n'est pas vraiment expédient"; la version syriaque, "il y a besoin de gloire, mais ce n'est pas expédient"; et la version arabe, "non plus, je n'ai pas besoin de gloire, pas plus que cela n'est pas expédié pour moi: je viendrai aux visions et aux révélations du Seigneur"; comme le Seigneur lui avait fait, et pas l'homme; et qui n'étaient pas le fruit de sa propre fantaisie ou des délires de Satan; Mais venaient du Seigneur Jésus-Christ et de sa gloire. L'apôtre pourrait très bien parler de "visions" ou d'apparences célestes, puisqu'il était favorisé avec beaucoup; Sa conversion était en raison d'une vision ou d'une apparence de Christ à celui qu'il a vu avec ses yeux corporels et l'entendit lui parler et qu'il appelle «la vision céleste»; À un autre moment où à Troas, une vision lui apparut dans la nuit et un homme de Macédoine se leva et l'a prié pour venir les aider; et quand à Corinthe, le Seigneur lui parlait par une vision et l'invite à ne pas avoir peur, mais continuez à prêcher l'Évangile, car il avait beaucoup de gens là-bas à se présenter à travers son ministère: et comme pour les révélations, en plus de ce qui est ordinaire et commun à tous les croyants, il avait extraordinaire; L'Évangile et le stratagème de celui-ci, la connaissance des différentes doctrines particulières de celui-ci, n'ont pas été atteintes de lui de la manière commune, mais il les a présentés par la révélation de Jésus-Christ; Les différentes parties mystérieuses de celui-ci, en particulier celle de l'appel des Gentils, auxquelles on pouvait être ajouté, le changement qui sera sur les saints vivants de la seconde venue du Christ, lui a été fait connu par la révélation; et parfois de cette manière extraordinaire, il a été dirigé d'aller à un tel endroit ou à un moment donné, il monta à Jérusalem par "Apocalypse", où il devait faire ou souffrir de nombreuses choses pour le fait de Christ: bien qu'il soit n'avait aucune révélation de tout ce qui était différent de, et beaucoup moins contraire à l'Évangile, et comme il était prêché par les autres apôtres; car il y avait un accord complet entre lui et eux dans leur ministère; Voir Galates 2:2, et ces visions et révélations étaient pour son instruction, son orientation et son encouragement dans la ministration de l'Évangile; et être de nature extraordinaire, conviendrait à ces moments extraordinaires et à ne pas s'attendre à une manière ordinaire, pas plus qu'il y ait besoin d'eux maintenant; En outre, c'étaient des visions et des révélations du Seigneur, et non des effets de l'enthousiasme et une imagination chaleureuse, ni des illusions diaboliques, ni les prétentions et les tricheurs de la conception d'hommes; et étaient pour la confirmation et la mise en place de l'Évangile, et de ne pas affiner un nouveau système, ou d'introduire une nouvelle dispensation; C'est pourquoi toutes les visions et les révélations Les hommes prétendent, qui sont à cette fin, doivent être méprisés et rejetés.

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