Car il était crucifié par la faiblesse, ... de la nature humaine; Pour la nature que le Christ supposait était en toutes choses comme la nôtre, à l'exception du péché; Il était soumis à toutes les infirmités sans péché; C'était mortel, passable, susceptible de souffrir et de mort, et il est donc crucifié; mais pas contre sa volonté, ou sans son assentiment précédent; En tant que Dieu, il a pu empêcher sa crucifixion s'il le ferait; Il a donné un cas de son pouvoir sur les hommes, au moment de son appréhension, en les frappant au sol; et a déclaré à pilater son juge lors de son procès, qu'il ne pouvait avoir aucun pouvoir de le crucifier, si cela ne l'avait pas donné d'en haut; et il a montré sa supériorité sur les diables quand sur la croix, en gâchant les principautés et les pouvoirs; de sorte que sa crucifixion ne soit pas due à la perte de pouvoir que Dieu, mais il est devenu capable de cela à travers sa faiblesse comme homme:

Mais pourtant, il vit par le pouvoir de Dieu; Il a été élevé des morts par un pouvoir divin; par son propre pouvoir que Dieu, ainsi que par son père, et a été déclarée le fils de Dieu avec le pouvoir; Et il vit à la main droite de Dieu en tant qu'homme et médiateur, acquis de tout pouvoir au ciel et dans la terre; Cependant, dans les jours de sa chair, il est apparu si faible, moyen et méprisable: l'apôtre mentionne ce cas de notre Seigneur, de dissuader les Corinthiens de le mépriser, en raison de sa faiblesse et de méchanceté extérieures; et d'où ils se soutiennent et dans lesquels ils ont été encouragés par les faux apôtres, qu'il n'avait pas, et ne pouvait pas exercer le pouvoir qu'il a parlé; Ils avaient observé ce que la figure moyenne qu'il a faite quand il était parmi eux; et quel que soit le poids, il pourrait y avoir dans ses lettres, mais sa présence corporelle était faible et son discours méprisable; C'est pourquoi il se fixe devant eux l'instance de Christ, qui s'il est apparu très faible dans son état d'humiliation, mais il vit maintenant au pouvoir, pour aider et renforcer ses ministres, dans toutes les branches de leur travail; et suggère que, comme c'était avec Christ, c'était et serait dans une certaine mesure avec lui et ses collègues ministres:

Car nous sommes également faibles en lui: comme lui, et pour son amour, ils étaient soumis à des infirmités, reproches, persécutions et détresse; porté quotidiennement le mourant du Seigneur Jésus; m'ennuie une très grande ressemblance à lui dans son état d'humiliation; étaient beaucoup comme il était dans ce monde et portait beaucoup pour son nom. La copie d'Alexandrie et la version syriaque se lisent, "avec lui"; être crucifié avec lui et mort avec lui:

Mais nous vivrons avec lui par le pouvoir de Dieu envers vous; qui ne doit pas être comprimé d'être soulevé par le Christ à une vie immortelle et de vivre avec lui dans la gloire; Bien que cela soit une certaine vérité, que tel qui souffre avec Christ, vivra et régnera et soyez glorifié avec lui; mais de la vie, de la puissance et de l'efficacité des ministres du Christ et du Christ dans et avec eux, affichées dans la ministration animée du mot et des ordonnances, dans la décharge vigoureuse de toutes les branches de leur bureau; non seulement dans la prédication, mais dans la réprimande, l'avertissant, la punition des censures et punir des criminels; et notamment la puissante effort et l'utilisation de la tige apostolique; Pour cette vie, c'est non seulement avec Christ, ou par le Christ, nonobstant toute leur faiblesse extérieure, et par le pouvoir de Dieu, qui les soutient sous tous et leur permet d'exécuter leur travail, mais est "envers toi"; Les Corinthiens, à exercer vers eux, se considèrent parmi eux et ressentis par eux.

Continue après la publicité
Continue après la publicité