Commentaire Biblique de John Gill
2 Corinthiens 3:16
Néanmoins, quand il se tournera vers le Seigneur, ... le cœur, sur lequel le voile est maintenant; ou le corps de la nation juive, comme dans le dernier jour; quand ils "deviennent" ou "soient tournés", par l'Esprit, le pouvoir et la grâce de Dieu, au Seigneur Jésus-Christ et regardent sur lui qu'ils ont percé, et pleurent et l'embrasse comme le vrai Messie et Seul Sauveur:
Le voile est enlevé; le voile de cécité et d'ignorance, respectant eux-mêmes, cas, état et état, et la voie du salut par Christ; le voile d'incrédulité, en ce qui concerne sa personne, ses bureaux et sa grâce, et d'une erreur en points du plus grand moment et de l'importance; Ensuite, toutes les ténèbres et l'obscurité qui sont sur les livres de Moïse et des prophètes et qui sont maintenant sur leurs cœurs pour les lire, seront partis. Les prophéties de l'Ancien Testament seront vues dans leur bonne lumière et d'être manifestées évidemment en Christ; La vraie nature, l'utilisation et la fin de la loi seront découvertes; Et les deux et qui seront libérés de toute l'obscurité qui les assiste maintenant. Les Juifs eux-mêmes reconnaissent que, bien que la loi soit légère, il y a une obscurité dedans, en raison de plusieurs façons de l'interpréter; et donc,.
"Celui qui étudie, il faut enlever, וה אחר ססוה," voile après voile ", qui est sur le visage de celui-ci, afin de venir à la lumière de cela G: ''.
et intime, que le voile sur le visage de Moïse était un emblème de cette obscurité, qui accepte ce que l'apôtre indique dans ce contexte; et propre, qu'il y a maintenant sur eux un voile d'ignorance; Et, disons-ils, Dieu a promis de se retirer, סךסךות מככננו, peut-être qu'il devrait être וה, "le voile de la folie de notre compréhension", se référant, comme on pense que Ésaïe 25:7.
G R. Abraham Seba à Tzeror Hammor, Fol. 90. 2. H Chobat Halebabot, par. 1. c. 3. Apud L. Capell. dans loc.