2 Corinthiens 5 - Introduction

Introduction à 2 Corinthiens 5.

L'apôtre, dans ce chapitre, agrandit l'assurance confortable des saints, l'attente et le désir de la gloire céleste; discours de la diligence et de l'industrie de lui-même et d'autres ministres de l'Évangile dans la prédication de la Parole, avec les raisons qui les induites; et la ferme avec une recommandation du ministère de l'Évangile de l'important sujet, somme et substance de celui-ci. Ayant mentionné dans la dernière partie du chapitre précédent, le poids éternel de la gloire, les afflictions des saints travaillent et les réalités invisibles de cet État qu'ils cherchent, ici exprime ici l'assurance qu'il avait intérêts qui y sont; et ce qu'il signifie par un édifice et l'illustre par son opposition au corps, qu'il compare à une maison et à un tabernacle; Celui est l'homme, l'autre de Dieu, et non fait de mains; Celui est terrestre, l'autre au ciel; celui qui doit être, et sera dissous, l'autre est éternel, 2 Corinthiens 5:1 et donc il n'est donc pas étonnant qu'il soit si sincèrement souhaité, comme il est dit qu'il soit dit Dans 2 Corinthiens 5:2 Lorsque le désir de celui-ci est signifié par gémissement, qui suppose quelque chose de pénible et qui fait mal à l'aise; et par un désir sérieux après la délivrance et le bonheur, et qui s'explique par un désir d'être vêtu de la maison du ciel; Lorsque la gloire céleste n'est pas seulement, comme auparavant, comparée à une maison, mais aussi à un vêtement, que tous ceux qui sont vêtus de la justice de Christ peuvent à juste titre s'attendre à ce que ce soit; Pour ceux-ci ne seront pas trouvés nus ni restent, 2 Corinthiens 5:3 Le désir sérieux après l'immortalité et la gloire est plus complètement expliqué, 2 Corinthiens 5:4, 2 Corinthiens 5:5 C'est pourquoi, comme ils étaient assurés avec confiance et envisageaient qu'ils n'étaient que des séjours et des inconnu dans le corps, et dans l'état actuel des choses, et pas à la maison dans la maison de leur père, et absent de Christ, 2 Corinthiens 5:6 Comme il ressort de leur marche par la foi dans le Assurance confortable, espoir animé et espérance sérieuse des choses futures et invisibles, et non dans la vision béatifique d'eux, 2 Corinthiens 5:7. Par conséquent, ils étaient très désireux et choisissaient plutôt de quitter leur habitation actuelle, le tabernacle du corps, qu'ils pourraient être à la maison et profiter de la présence du Seigneur, 2 Corinthiens 5:8. Et cette confiance et cet espoir de choses éternelles en cours dans l'apôtre et d'autres ministres fidèles de la Parole, une grande soin et une diligence pour servir le Seigneur de manière acceptable et se décharger avec fidélité la confiance y repoussée, 2 Corinthiens 5:9 la raison de laquelle cela concerne également, ou quoi de même les a animé à une performance diligente de leur devoir, était leur assemblée certaine avant le siège de jugement du Christ; Quelle apparence sera universelle et quand il y aura une répartition des récompenses et des punitions à tout le monde en fonction de ses œuvres, 2 Corinthiens 5:10 . Et en outre, ce n'était pas seulement leur préoccupation personnelle dans cette affreuse affaire qui les a engagées à une telle conduite, mais la considération qu'ils avaient au bien des âmes immortelles, à qui le jour du jugement doit être terrible, à moins qu'ils ne soient amenés à croire en Christ; Et pour la vérité de cela, ils pouvaient faire appel à Dieu et à la conscience des hommes, en particulier des Corinthiens, 2 Corinthiens 5:11. Et de peur que cela ne soit imputé à la fierté et à l'arrogance, l'apôtre suggère la raison pour laquelle il a mentionné tout cela, qu'ils auraient pu permettre de répondre aux faux enseignants et de justifier les fidèles ministres de l'Évangile, 2 Corinthiens 5:12. Cependant, il sera interprété de quelle manière, comme l'effet de la folie ou de la sobriété, cela pourrait avec la plus grande confiance affirmée, que son point de vue était la gloire de Dieu et le bien des âmes, 2 Corinthiens 5:13 et à cette diligence et à cette fidélité dans la prédication de l'Évangile, lui et d'autres personnes ont non seulement été déplacées par leur désir et leur attente de bonheur, par le jugement futur dans lequel ils doivent apparaître et par leur préoccupation pour des âmes immortelles , qu'ils pourraient échapper à la vengeance de ce jour-là; mais ils ont été contraints de cUnunto par l'amour du Christ à mourir pour eux, et à qui ils sont morts, 2 Corinthiens 5:14 La fin de laquelle ils pourraient vivre ne pourraient pas vivre eux-mêmes, mais Pour lui de la mort et de la rose, 2 Corinthiens 5:15. Et comme un autre exemple de leur intégrité et de leur fidélité, l'apôtre observe qu'elles n'avaient aucun respect envers les hommes en raison de leur descente charnelle et des privilèges extérieurs, comme les Juifs; Ni même n'ont même pas considéré le Christ lui-même dans une opinion charnelle, ni l'estime de lui comme un roi temporal, comme ils l'ont déjà fait, 2 Corinthiens 5:16 Leur unique but et vues étant le bien spirituel de hommes et l'avancement de l'intérêt spirituel et du royaume du Christ; et la conclusion de là est que quiconque est vraiment en Christ et dans son royaume, est une nouvelle créature et est dans un monde nouveau, dans une nouvelle dispensation, dans laquelle les anciennes choses de la loi et de l'heathenisme, Et de sa conversation antérieure a disparu, et toutes choses dans la doctrine, le culte et la conversation sont devenues nouvelles, 2 Corinthiens 5:17. Et de par conséquent, l'apôtre procède à une recommandation de la dispensation de l'Évangile et du ministère de celui-ci, de son auteur Dieu et de son sujet, la réconciliation des hommes à Dieu par Christ, 2 Corinthiens 5:18 qui est plus complètement expliqué et élargi, tant en ce qui concerne la cause efficace de la réconciliation, les objets de celui-ci, ainsi que les moyens et la manière dont il est provoqué, ainsi que la publication de celui-ci dans l'Évangile par les ministres de celui-ci, 2 Corinthiens 5:19 et qui sont décrits comme les ambassadeurs de Christ, agissant au nom de Dieu et comme à la place de Christ, pour le bien des hommes , 2 Corinthiens 5:20. Et ferme le chapitre avec un compte de la grande propitiation, Christ, par qui la réconciliation est faite; Comme il était en lui-même sans péché, et pourtant, l'imputation a fait du péché pour les pécheurs, qu'ils puissent être rendus justes à la vue de Dieu à travers lui, 2 Corinthiens 5:21