2 Corinthiens 6:17

Pourquoi sortez parmi eux, comme ils étaient le temple du Dieu vivant, construit une habitation pour le plus haut; Depuis qu'il résidait entre eux, a pris ses promenades au cœur d'eux, était leur Dieu et ils étaient son peuple. Ces mots sont sortis de Ésaïe 52:11 où les différentes phrases utilisées peuvent être observées. Ils semblent être adressés aux Israélites, et en particulier aux prêtres et auvites, qui portaient les navires du Seigneur; et sont appliqués correctement aux croyants sous la dispensation de l'Évangile, qui sont par Christ ont fait des prêtres à Dieu. Ils sont généralement interprétés par les écrivains juifs, appelant aux Juifs de sortir de la captivité, d'arrêter Babylon et Persia, ainsi que les différentes villes et pays où ils étaient; et sont appliqués dans Apocalypse 18:4 à Mystical Babylon, l'Église de Rome, comme un appel au peuple de Dieu, de quitter les superstitions et les idoles de cette église, de peur qu'ils soient les participants de ses plaies ; et ici, par l'apôtre, comme une exhortation aux croyants en général, pour abandonner la Société et la conversation des hommes du monde: qui peut être dit d'entre eux à première conversion, quand ils sont appelés à abandonner leur propre les gens et la maison de leur père, quitter leur pays d'origine et chercher un céleste; Et quand, à la suite d'une grâce d'appel effectif, leurs conversations sont différentes de ce qu'ils étaient auparavant et des autres gentils; Quand ils n'aiment pas leurs anciens compagnons, abhorent leur conversation pécheuse, s'abstiennent de celui-ci, s'en empêchent d'être infectieux, blessant et préjudiciable à eux; Quand ils n'ont aucune communauté avec les travailleurs de l'iniquité, mais les reprovurés à la fois par des mots et des actes, qui est leur devoir titulaire: la phrase à Isaïe est: «Allez-y au milieu d'elle»; Quel Kimchi interprète: "Hors de toutes les villes dans lesquelles tu es"; c'est-à-dire dans lequel les idolâtres vivaient; et bien accepte avec.

εκ μεσου αττων ici, "hors d'eux":

Et soyez séparé, dit le Seigneur; Cette phrase ne doit pas être satisfaite expressément dans notre version du texte ci-dessus à Isaïe, mais est signifiée par plusieurs expressions dedans; Les mots rendus «Départez-vous, départ YE», sont par le targum, ou la paraphrase Chaldee sur la place, exprimée par אפרשו אפפרשו », soyez séparé, soyez séparé», qui sont les mots mêmes de l'apôtre ici; et la phrase, "toucher une chose impure", est expliquée par R. Aben Ezra, מאומות העוםם.

יבדלו, «qu'ils pourraient être séparés des nations du monde» et un autre mot, הברו, «être propre», indique une telle purgation que celle faite par la séparation, en retirant le nettoyage des impures, en séparant le blé de la paillette. Les habitants de Dieu sont un peuple distinct en élections, à la rédemption et à l'appel effectif, et devraient être dans leur conduite et leur conversation; Ils devraient se séparer de toute la superstition et adoreront des questions religieuses et des coutumes perverses et des manières du monde, bien qu'ils ne soient sûrs de devenir une proie et de s'exposer au mépris et à la rage:

et touchez pas la chose impure. L'allusion concerne plusieurs lois relevant de la dispensation antérieure, qui interdit de toucher de nombreuses choses qui ont été comptabilisées impurs, selon laquelle la pollution a été contractée et que les personnes étaient obligées d'un nettoyage cérémonial; Voir Lévitique 5:2.

Nombres 19:11. Il ne considère que de toucher, de déguster et de manger une sorte de nourriture, interdisant comme impur par la loi cérémonielle; Pour la différence entre les viandes propres et impurales étaient maintenant supprimées; Mais si quelque chose est particulièrement conçu par la chose impurée, il semble être une idolâtrie et une interdiction de se joindre à des adorateurs d'idoles dans leurs pratiques idolates, dans la mesure où une pollution morale est contractée; Depuis au début de l'ancien verset, on dit: "Quel accord a le temple de Dieu avec des idoles?" Bien que cela soit plutôt prévu en général, d'interdire toute la communion et la communauté avec des personnes et des choses impurées, de ne pas les toucher, de se rapprocher ou d'avoir quelque chose à faire avec eux:

et je vous recevrai; Cela, et ce qui suit dans le verset suivant, on entend pour encourager les croyants à rester à distance de méchants et immoraux, dont la société et la conversation sont déshonorantes, enseigne et défilant. Ces personnes avaient déjà été reçues dans l'amour de Dieu, ses plus grandes affections les plus fortes, d'où il ne peut y avoir de séparation; et dans l'alliance de la grâce, ce qui, comme il ne peut être retiré, il ne pouvait donc pas être retiré de cela; Ils ont été reçus dans l'Église du Christ et avaient une place et un nom dedans, mieux que celui des fils et des filles; et comme ils avaient été reçus par Christ, quand ils sont venus à lui comme de pauvres pécheurs de pécheurs sans lui, ils étaient donc toujours reçus gracieusement, malgré leurs nombreuses coulisses de dos: aucun de ceux-ci n'est donc le sentiment de ce passage: mais que, alors que, alors que, alors qu'en quittant Société avec des hommes charnels, ils s'exposeraient à leurs ressentiments; Le Seigneur ici promet, qu'il les prendrait sous les ailes de sa protection; Il s'en occuperait et les préserverait, gardez-les comme la pomme de son œil et soyez un mur de feu autour d'eux, tandis que dans ce monde; et quand il l'avait guidé par son avocat ici, «les recevoirait» «à la gloire»: cette clause semble être prise de cette dernière partie de.

Ésaïe 52:12 qui peut être rendu », le Dieu d'Israël vous rassemblera»; C'est-à-dire, et protégez-les.