2 Corinthiens 6:2

Car il dit, je vous ai entendu parler dans un temps accepté, ... Ces mots sont une citation de Ésaïe 49:8 et sont parlés par le père à Christ, déclarant qu'il l'avait entendu , comme il l'a toujours fait. Il l'a entendu quand il posa cette prière à lui, enregistré Jean 17: 1 pour la glorification de lui-même, en le renforçant comme un homme dans son travail, en le levant des morts, en l'établissant à sa propre main droite et lui donnant la gloire qu'il avait avec lui avant que le monde ne soit; Pour le bien de son peuple, la préservation de ceux qui s'appelaient, la conversion d'eux appelée, et la glorification de tout le père lui avait donné: il l'entendit dans le jardin et lui a répondu; La volonté de Dieu a été faite selon son désir et sa volonté était conforme à la volonté de son père et il fut livré de la peur de la mort; Ses bouts dans sa prière, il y avait une réponse, qui devait montrer la grandeur de ses souffrances, l'impossibilité du salut de l'homme de toute autre manière, et qu'il ne pouvait y avoir aucune modification apportée dans les méthodes de l'obtention. Il l'a entendu sur la croix en ce qui concerne la délivrance de l'homme, en ce qui concerne son être abandonné par Dieu et pour le pardon de ses ennemis. Maintenant, cette période de temps dans laquelle il a été entendu à cause de ces chances, s'appelle un temps accepté; ou, comme dans le texte hébraïque, רצון, "une période de bonne volonté ou d'acceptation"; une saison dans laquelle Dieu a exprimé une bonne volonté aux fils des hommes, en envoyant son propre fils pour éliminer le salut pour eux; C'était une bonne volonté aux hommes et non aux anges, de tels que des ennemis, des ennemis, des pécheurs et du pire des pécheurs: c'était un moment très reconnaissant; C'était "l'année acceptée du Seigneur"; Les souffrances, le sacrifice, la satisfaction et la justice de son fils étaient bien agréables à lui; Parce que ses objectifs, des promesses et des transactions de pacte avaient leur accomplissement, ses perfections ont été glorifiées et son peuple a sauvé. Et c'était une période d'acceptation, ou un temps acceptable pour les hommes, puisque c'était le jour de leur salut, et doit donc être extrêmement agréable à tout ce qui en convient de ce qui en convient, sachez la valeur et est raisonnable que Il n'y a pas d'autre moyen de salut que par lui.

Et dans la journée du salut, je vous ai succédé. Ces mots sont toujours parlés au Christ, qui tandis qu'il était dans la nature humaine, entraînant le salut de son peuple, par son obéissance, ses souffrances et sa mort, a été succédé ou aidé par son père. Cette aide lui a été promise comme l'homme et il s'y attendait et exerçait la foi à Dieu pour cela, et qui lui avait réellement été donné de manière ponctuelle; et qui n'est pas une instance de faiblesse en Christ, qui est le puissant Dieu et était puissant d'économiser; Mais une indication du fait de la nature humaine de Christ, et de sa préoccupation pour le salut des hommes; et montre également quel pouvoir et quelle force étaient nécessaires pour y accomplir.

Voici, c'est le moment accepté; Voici, c'est le jour du salut. Ce sont les mots de l'apôtre, appliquant le premier à la distribution actuelle de l'Évangile; qu'il introduit avec la préfixation d'un "voici" à chaque phrase, afin de sensibiliser à la fois l'attention et l'admiration à ce qui est livré:

est maintenant le temps accepté; Non pas que la dispensation de l'Évangile est une dispensation plus douce des choses, dans laquelle Dieu acceptera une obéissance sincère imparfaite à sa loi, dans la salle d'un parfait; ou dans lequel le Christ est maintenant offert aux pécheurs et qu'il leur est laissé s'ils accepteront de lui ou non: mais il est appelé, car Dieu et le Christ témoignent maintenant de leur bonne volonté aux fils des hommes et sont prêts à accepter de et embrasser les pauvres pécheurs sensibles qui leur sont venus; et parce que l'Évangile publie le salut de Christ, qui, comme il est digne de leur acceptation, ne peut que être acceptable pour eux: est maintenant le jour du salut: le salut est maintenant prêché, comme étant fait, déjà obtenu par Christ pour les pécheurs, le Chef des pécheurs; Il est maintenant ramené à la maison à leur âme par la ministration de l'Évangile sous l'influence de l'Esprit de Dieu; Maintenant, les pécheurs sont convaincus de leur besoin et qu'il ne pouvait pas avoir ailleurs; Maintenant, ils sont faits pour se soumettre à Christ, pour être sauvé par lui et lui seul, sont encouragés à croire en lui et sont en train de le posséder. "Maintenant" est, et pas hier était, le jour du salut; et "maintenant", et cela pour toujours, c'est-à-dire que la dispensation de l'Évangile continue; car ce sera toujours maintenant jusqu'à ce que toutes les élus de Dieu soient rassemblés. Ce jour de grâce et de salut ne sera jamais fini avant ce temps; Il est toujours "maintenant le jour du salut": bien que les hommes puissent avoir longtemps résisté à la ministration de l'Évangile, et nonobstant leurs péchés aux collecteurs et leurs transgressions. Il n'existe pas de «maintenant» de la grâce quand elle vient avec le pouvoir du Saint-Esprit.