2 Corinthiens 9:6

Mais ce que je dis, ... cela l'apôtre aurait les corinthiens à prendre connaissance et considérez bien, c'est ce qu'il pourrait avoir pour la vérité, par observation et expérience; que comme dans les choses naturelles, donc dans les choses d'un genre moral et spirituel,.

Celui qui plantira avec parcimonie récoltera également avec parcimonie et celui qui plante avec beaucoup d'attention, ou avec des bénédictions,.

récoltera aussi beaucoup de manière générale; ou avec des bénédictions; En tant qu'homme truie, alors il récoltera; celui est proportionnel à l'autre. Le semis et la récolte sont ici utilisés dans un sens métaphorique. Le premier signifie faire des actes de bienfaisance et de la libéralité. Donc, il est utilisé dans l'Ancien Testament et dans les écrits juifs; Voir Ecclésiaste 9:6. L'interprétation de ce dernier texte, donnez-moi de laisser produire du Talmud e comme suit et qui servira à illustrer cela de l'apôtre.

"Dit. R. Jochanan, au nom de R. Benaah, qu'est-ce qui est écrit", béni que vous semerez à côté de toutes les eaux, qui deviennent les pieds du bœuf, et le cul? "Béni?" Israélites, pour quand ils sont employés dans la loi, וגגגילות סססים, "et dans des actes de bienfaisance", leur perciscence diabolique est livrée dans leur main, et ils ne sont pas livrés dans la main de leur perciscence diabolique: ou, comme c'est ailleurs f dit, tels que dignes de l'héritage de deux tribus, Joseph et Issacar; comme on dit: "Béni sont vous qui sèment à côté de toutes les eaux", ואין ריעה אלאצה אלאצה, "et il n'y a pas de semis, mais il n'y a pas de semis, mais de l'aumône"; par le mot "semis", rien d'autre n'est signifié mais faisant de l'aumône, comme il est dit, Osée 10:12 et il n'y a pas d'eau mais la loi, ou rien d'autre est destiné à l'eau mais la loi, comme on dit, Ésaïe 55:1. Et quant à ces mots, "qui deviennent les pieds du bœuf et du cul", c'est une tradition de la maison d'Elias, pour toujours laisser un homme se placer par les mots de la loi, comme un bœuf au joug et un âne au fardeau. ''.

Il y a une bonne quantité de ressemblance entre semer la graine de la terre et faire de l'aumône, ou des actes de bienfaisance. La graine de semure est celle qui est sélectionnée et réservée à partir du stock dépensé ou vendu, ce qui ne sera pas fait, il n'y aurait aucune provision pour la futurité; de sorte que ce qu'un homme donne pour le soulagement des nécessiteux, c'est ce qu'il repose par lui en magasin de ce que Dieu l'a prospéré avec; En faisant, il peut espérer une récolte fructueuse, alors qu'il ne pouvait sinon qu'aucune ne pouvait y attendre: comme la graine est lancée et dispersée par le semeur surtout sur le terrain; Donc, ce qui est donné aux pauvres, il est séparé à eux et se répandre entre eux, tout le monde a une partie; Et cela ressemble à une diminution de la substance d'un homme et comme s'il ne reviendrait jamais d'avantage; Bien que cela soit, comme dans un sens naturel, donc dans un sens métaphorique. Le semeur jette et disperse sa graine avec une main ouverte; Était-il de la griper dans son poing ou ne lâchait qu'un grain de maïs ou de blé ici et là, il aurait mais une mauvaise récolte; Donc, le gaveur gai ouvre sa main large et fournit de manière abondante les besoins des nécessiteux; qui, comme le Serchant jette sa graine dans le champ vide, il confère sa générosité sur des personnes indigentes, sur tous les hommes à vouloir, surtout le ménage de la foi: et, comme lorsqu'il l'a fait, il me harcive et couvre le Les graines sous la terre, où il se cache cachée, et est très peu choisi pendant un certain temps, et est tout à fait exerçant la foi, l'espoir et la patience, en ce qui concerne une récolte; Donc, le généreux bienfaiteur fait ce qu'il fait aussi privé que possible; Et bien que, pendant une période, ses bonnes actions puissent sembler assister à peu de perspectives de récompense, mais à la fin, ils doivent certainement; Pour une truies d'homme, alors il récoltera: s'il sème, c'est-à-dire, ne donne rien, il ne récoltera rien; S'il trouve mais peu, il récoltera peu; Et s'il trouve beaucoup, il récoltera beaucoup; et celui de la sorte SelfaSame qu'il truie; Comme il est libéral dans des choses temporelles, alors il prospérera et réussira dans la même chose; Voir Proverbes 3: 9 .

e t. bab. Avoda Zara, Fol. 5. 2. Zohar dans Exode. fol. 2. 4. F T. BAB. Bava Kama, Fol. 17. 1.