2 Pierre 1:16

Car nous n'avons pas suivi des fables cnunningly conçues, tels que des fables juifs, avertis contre Tite 1:14 que leur droit traditionnel et oral, leur talmud et d'autres écrits, mentionnent; En ce qui concerne le royaume temporel du Messie, la somptueuse fête et les plaisirs charnels et les animations, de cet État, avec de nombreuses autres choses; Certains ne sont en effet pas très rusés, mais assez faible: ou des fables gentioles concernant la théogonie et les exploits de leurs divinités; et qui peut être signifiée par des fables et des généalogies sans fin dans 1 Timothée 1:4, et surtout référence à des métamorphoses de leurs dieux et de leurs fables qui les concernaient, conçus par Ovid, et d'autres, puisque l'apôtre est sur le point de parler de la métamorphose ou de la transfiguration du Christ; et aussi d'autres fables avec lesquels leurs poètes et leurs histoires abondent; Et de même, les prophéties des sibyls et les oracles à Delphos, et ailleurs: ou les fabuleux récits des adeptes de Simon Magus concernant Dieu, Angels, la création du monde et les différentes aës; Ou les composures les plus astucieuses des faux enseignants, commencent avec toutes les victimes, la sophistique, l'esprit et l'éloquence qu'ils étaient maîtres de. Maintenant, afin d'énoncer la nature, l'excellence et la certitude de la doctrine, l'apôtre a enseigné, en particulier cette partie de celui-ci qui respectait la venue du Christ; et montrer que cela valait la peine de les mettre en tête, et le leur souvenir de cela; Il observe que lui et ses camarades apôtres n'ont pas procédé à leur compte sur une telle fondation, mais sur une preuve qu'ils avaient reçue, à la fois avec leurs yeux et leurs oreilles, ainsi que sur un mot de prophétie supérieure à celle:

Lorsque nous vous avons fait savoir, le pouvoir et la venue de notre Seigneur Jésus-Christ; Ce n'est pas sa première à venir, cependant, et les avantages qui en découlent ont fait l'objet de leur ministère; Et cela a été assisté avec le pouvoir divin, qui est apparu dans l'incarnation du Christ lui-même, qui était en raison du pouvoir du plus haut; et a été vu dans sa doctrine et le ministère, qui étaient avec une grande autorité; Et dans les miracles qu'il a travaillé, ce qui lui a prouvé d'avoir le pouvoir égal avec Dieu, son père; et dans le travail de la rédemption, qu'il est arrivé et fini; En faisant qu'il a fait une fin du péché, et sauva son peuple de celui-ci, les rachetés de la malédiction de la loi, a surmonté le monde, détruit Satan et abolie la mort; et surtout dans sa résurrection des morts, quand il fut déclaré être le fils de Dieu avec le pouvoir: mais malgré sa première venue était en grande humilité, dans une grande méchanceté et une imbécile, il a grandi comme une plante tendre et a été conforme à les infirmités et enfin ont été crucifiées par la faiblesse. Cela devait donc être compris d'un après-venu de son, que l'apôtre avait écrit de et fait connaître dans son ancienne épître, 1 Pierre 1: 7 et qu'il les met à l'esprit de Dans cela, 2 Pierre 3:1 n'est pas le mot παρουσια utilisé de toute autre venue du Christ, et ce sera avec le pouvoir; Et il conçoit ses conceptions de plus près de venger à la nation juive et de livrer son peuple des afflictions et de la persécution qu'elles ont travaillé dans le cadre de la qualité et qui était avec une grande puissance; voir Matthieu 14:3, ou plus éloigné, à savoir, au dernier jour, lorsqu'il y aura une grande affichage du pouvoir dans la levée des morts, rassemblant toutes les nations devant lui, les séparant d'une Un autre, passant la peine finale sur chacun et exécutant la même chose dans la destruction totale des méchants et la glorification complète des saints.

Mais étaient des témoins oculaires de Sa Majesté; ce qui signifie, non de la gloire de sa nature divine par la foi, et avec les yeux de leur compréhension, tandis que d'autres ne considéraient que comme un simple homme; Ni des miracles qu'il a travaillé, dans lequel il y avait une exposition de sa gloire et de sa majesté, de tous les apôtres que les apôtres étaient des témoins oculaires; Mais de cette gloire et de cette grandeur qui était sur lui, quand il a été transfiguré sur la montagne devant eux; Ensuite, son visage était comme le soleil et une telle gloire sur tout son corps, qu'il a traversé ses vêtements et les a fait briller comme une lumière, et aussi blanche que la neige, et que pas plus de terres sur la terre ne pouvait les blanchir; A l'époque, Moïse et Elijah ont également comparu des formes glorieuses: et maintenant c'était un prélude et une promesse de son pouvoir et de son arrivée, de son royaume à venir avec le pouvoir et de son venue dans la sienne, et la gloire de son père, et dans la gloire. des saints angels. C'était une preuve que cela n'était pasobstant sa méchanceté dans son État incarné, mais il a été glorifié et serait de nouveau glorifié; Et c'était une confirmation des apôtres et pourrait être envers les autres: voir MATTHIEU 16:27 .