2 Pierre 1:17

Car il a reçu de Dieu, le père Honor et la gloire, ... pas comme inférieur d'un supérieur, car il était égal à la gloire avec le Père et était, et est la luminosité de la gloire de son père; ni essentiellement, avoir la même gloire que son père et que rien ne peut être ajouté; Mais déclara, Dieu le père témoigne de sa gloire, déclarant l'honneur qui lui appartenait, comme le fils de Dieu, en même temps qu'une gloire externe était mise sur lui et reçu par lui, comme le fils de l'homme:

quand il y a eu une telle voix de l'excellente gloire; du nuage lumineux qui a abaissé Jésus, Moïse et Elie et était un symbole de la gloire et de la présence de Dieu, comme le nuage dans le tabernacle et le temple étaient, Exode 40:35 ou de Le ciel, l'habitation de la sainteté et de la gloire de Dieu et où il affiche la gloire de son être et des perfections; Ou de lui-même, qui est le Dieu et le père de la gloire et est glorieux en lui-même, dans tous ses attributs et travaille. Donc, וד, "gloire", avec les Juifs de cabalistes, signifie la Shechinah ou la présence divine D; et chaque nombre dans l'arbre de cabalisme est appelé par le nom de "gloire"; Le deuxième numéro, qui est "sagesse", s'appelle "la première gloire"; et le troisième numéro, "compréhension", s'appelle.

ככוד יון, "The Supreme", ou "Gloire en chef" E: Donc, le premier chemin, qui est la couronne suprême, est parfois appelé la première gloire, comme le père est ici la plus grande gloire; et le deuxième chemin, qui est la compréhension éclairante, la deuxième gloire f. Et cette voix n'était pas celle de son baptême; Car cependant c'était du ciel et de Dieu le Père et a exprimé les mêmes mots que là-bas; Pourtant, ce n'était pas sur un mont, ni d'un nuage, ni entendu par les apôtres, qui n'étaient pas encore avec Christ, ni appelé par lui; ni celui dont la mention est faite dans Jean 12:28, car cela venait également de Dieu le Père, et du ciel, et qui a donné honneur et gloire à Christ, mais n'a pas expressément exprimé les mots ici mentionnés; Mais cette voix qui venait du nuage, quand le Christ a été transfiguré sur le mont et qui a été entendu par ses trois disciples, Peter, James et John, lorsque les mots suivants ont été prononcés, "c'est mon fils bien-aimé, à qui Je suis bien content ": Matthieu 17:5. La version latine de Vulgate ajoute ici, comme là, "entendez-la".

D Guido. Dictionnaire. Syr. Chald. p. 92. E Lex. Cabaliste. p. 464. SEPHER JETZIRAH, p. 1. 4.