2 Pierre 1:19

Ver. 19 Nous avons aussi un mot de prophétie plus sûr,. Bien que ce mot de prophétie soit généralement compris entre les écrits et les prophéties de l'Ancien Testament concernant Christ, mais différentes manières sont prises pour fixer la comparaison: certains pensent que le sens est que ce sont plus sûrs que les fables conçues de la ruse, 2 Pierre 1:16 mais comme ceux-ci n'ont aucune certitude ni autorité, mais sont entièrement rejetés, l'apôtre ne mettrait jamais les écrits sacrés en comparaison avec eux: et c'est clair que le La comparaison se situe entre ce mot de prophétie et le témoignage des apôtres, qui étaient des témoins des yeux et des oreilles de la majesté et de la gloire du Christ; Mais la manière dont la prophétie devrait être une preuve sûre du Christ, et l'évangile, qu'un tel témoignage est difficile à comprendre; et est un sentiment que tous acceptent de rejeter, par différentes méthodes: certains pensent qu'une comparaison est utilisée pour un positif et que le sens est que, outre le témoignage des apôtres, la prophétie est une preuve très certaine; Et ceci est considéré par la version syriaque, qui le rend "et nous avons aussi une entreprise", ou "vrai mot de prophétie"; à laquelle l'arabe est d'accord, "et nous avons un mot de prophétie très vrai": d'autres choisissent de conserver la comparaison et qui ne devraient vraiment pas être jetées; Mais ceux-ci sont divisés à ce sujet; Certains sont d'avis qu'il faut comprendre les Juifs à qui l'apôtre écrit et il était lui-même un, et le sens d'être ceci; Ce n'est pas que la prophétie en elle-même était plus sûre qu'un témoignage apostolique, mais qu'il était plus sûr des Juifs, et plus valables avec eux, qui avaient été formés et utilisés depuis longtemps aux écrits prophétiques; et qui a eu une plus grande estime pour les prophètes de l'Ancien Testament que pour les apôtres du nouveau; mais il est à peine crédible que l'apôtre, qui avait été témoin des yeux et de l'oreille dans la Sainte Mont, se mettrait parmi eux, et disons: "Nous avons", c. pour toute la prophétie qui leur était, cela ne pouvait pas lui être cerf que ce qu'il avait vu avec ses yeux et entendu avec ses oreilles. D'autres supposent que le sens est que la prophétie était "maintenant" sur les chrétiens que "auparavant", elle était confirmée et établie par des faits et des événements, ainsi que par des miracles, et même par l'attestation de cette voix entendue sur la Mont, et par la majesté du Christ vu là-bas, mais si cela avait été le sens de l'apôtre, il aurait utilisé ces mots, "maintenant" et "avant"; et en outre, cela met la comparaison tout à fait hors de sa place, qui se situe manifestement entre l'ancienne prophétie et le témoignage actuel des apôtres: mais la vérité de la question est que ce mot de prophétie ne doit pas être compris les écrits prophétiques de l'Ancien Testament; Car cependant, ce sont la Parole de Dieu, et font témoigner du Christ et doivent être prises en compte et assisté à des preuves et de preuves des vérités à l'Évangile, et constituent une lumière pour diriger et guider dans des questions à la fois de la foi et de la pratique, Pourtant, ils ne sont pas la seule lumière et sont loin d'être les plus clairs et qui ne sont à assister à; Pour l'Évangile qui venait par Christ et est prêché par ses apôtres et est contenue dans les écrits du Nouveau Testament, est une lumière beaucoup plus claire et au moins également à assister à: les prophéties de l'Ancien Testament, qui concerne particulièrement Christ, conçu; Il y a beaucoup de ce genre, qui, rassemblé, peut très bien s'appeler le mot de prophétie et qui étaient aux Juifs une lumière dans un endroit sombre, jusqu'à ce que Christ entrait dans la chair; et bien qu'ils soient assistés et comparés à des faits, de montrer la vérité de la révélation divine, mais ils ne sont pas une preuve plus sûre, ni donc une preuve, comme le témoignage évangélique est, ce qui est des faits, et ceux-ci soutenu par des miracles; Pour l'instant, le shortpring de Hath Hath nous a rendu visite, et Christ, l'étoile brillante et la matinée, est apparue: mais la parole de prophétie, concernant la seconde venue du Christ, est ici destinée, que cela se situe dans les paroles des prophètes de l'ancien Testament, comme dans Psaume 96:13 ou dans les mots de Christ, Matthieu 16:27, ce dernier est le plus probable. La version éthiopique comprend cela de certaines prophéties particulières et comme si les mots étaient une citation de certains prophètes, rendant ainsi les mots, "et nous avons une voix plus ancienne que celle d'un prophète, en disant que tu fais bien qui prend attention" , c. Sir Isaac Newton est d'avis que l'apôtre fait référence au livre de la révélation de St. John, qui ne serait pas peu probable, pourrait-il être prouvé que c'était alors écrit. Maintenant, cette prophétie ou cette prédiction, concernant le Christ revenant à nouveau avec le pouvoir et la grande gloire, était une preuve plus sûre que ce que les apôtres ont vu avec leurs yeux et entendu avec leurs oreilles sur le mont. Rien ne leur était plus sûr, ni rien ne le fait à eux, qu'il a été honoré et glorifié, que ce qu'ils ont vu et entendu: mais cela ne prouve-t-il pas certainement qu'il serait glorifié ou revenait à la gloire. Ce qu'ils ont vu et entendu étaient une preuve présumée que cela "pourrait" être de la sorte, et était une promesse de confirmation et des preuves qui leur sont donc "serait" et était une représentation glorieuse de celle-ci; Mais la prophétie ou la prévision du Christ, que cela "devrait" être "devrait" être, plus fortement la déterminer, puisqu'il l'a dit, à qui toutes les choses étaient connues depuis le début et dont l'avocat sera debout, et pas un mot de son mot à ne pas échouer.

Où vous faites bien, que vous prenez attention comme une lumière qui tire dans un endroit sombre jusqu'à l'aube et l'étoile de la journée se pose dans vos cœurs. La prophétie concernant la seconde venue du Christ est «comme une lumière»; C'est une révélation de ce qui était dans l'obscurité, laïvait comme un secret et un mystère au cœur de Dieu; Et qui ne pouvait pas être connu par les hommes, n'avait pas été prédis par Dieu; Et il est fait comme une prophétie dans tous les autres cas, c'est en jetant la lumière, sur cette affaire, dans l'esprit de lui, à qui il est révélé; et est une lumière pour eux à qui il est livré et qu'ils devraient assister à une lampe ou de la torche pour guider et les diriger; Bien que dans un certain sens, ce n'est qu'un faible, et est comme une lumière "qui tire dans un endroit sombre"; ce qui signifie pas le monde, qui est un lieu d'obscurité, d'ignorance et d'erreur; ni simplement l'état des saints en général dans cette vie, qui, au plus et le meilleur, voir mais à travers un verre sombre; Mais a un respect particulier à l'obscurité qui assiste aux saints, concernant la deuxième venue du Christ et qui les assistera particulièrement un peu auparavant. La prophétie tient clairement que le Christ reviendra à nouveau; qu'il viendra dans une grande gloire, dans son père, et dans la sienne et dans la gloire de ses anges, et avec un grand pouvoir, d'élever les morts et de juger l'humanité; et bien que cela donne des allusions, que, à ce sujet, les saints seront avec Christ dans les airs, sur terre et au ciel; et qu'il y aura de nouveaux cieux et une nouvelle terre; Et que les saints régneront ici avec Christ mille ans, après quoi le gog et l'armée de Magog les attaqueront sans succès; Pourtant, ce ne sont pas si clairs, car les saints doivent être convenus dans le sens d'eux; Et beaucoup plus sont-ils dans le noir sur le moment de sa venue. La prophétie est maintenant la preuve la plus sûre et la meilleure lumière que les saints ont à propos de cette affaire »jusqu'à l'aube de la journée»; Pas la Journée de l'Évangile, tellement parlée par les prophètes, qui se sont déjà levées; une connaissance plus claire de Christ et des vérités gospel, qui seront dans le royaume spirituel et le règne du Christ ci-après; Ou bien la dernière journée gloire, à la venue personnelle du Christ, lorsque la lumière de la lune doit être comme celle du soleil, et celle du soleil se verge au septuple comme la lumière de sept jours; Oui, quand il n'y aura pas besoin de soleil ou de lune, mais le Christ sera venu et être la lumière de son peuple; Voir Ésaïe 30:26 Après quoi suivre la journée éternelle de la gloire, lorsque toutes les obscurité seront parties et que les saints verront face à face et savent comme on le sait:

Et l'étoile de la journée se pose dans vos cœurs; ou "le soleil", car la version syriaque le rend; Pas Christ, l'étoile du matin, la date de départ de High, et le Soleil de la justice, qui était déjà repoussé dessus; ni la grâce de Dieu implantée dans leurs cœurs, par lesquelles ils étaient déjà appelés hors de l'obscurité et ont fait de la lumière dans le Seigneur; Mais comme l'étoile de la journée est la gueule de la lumière, comme le mot utilisé signifie, ou le précurseur de la journée, il entend ici ici les signes immédiats et les précurseurs de la venue du Christ; qui, lorsqu'il est observé dans leurs cœurs, et par leurs compréhensions, comme étant venus passer, ils peuvent lever la tête avec joie, car leur rédemption s'appuie près, Luc 21:28 et donc l'éthiopique Ici, le rend-il, "et la rédemption, se pose pour vous dans vos cœurs". Maintenant jusqu'à ce moment-là, le mot de la prophétie certaine concernant la seconde venue du Christ est d'être «prêté attention», comme une lampe, une lumière et une torche, de nous diriger vers elle, de nous encourager à l'aimer, de la longueur et de la hâte Pour cela: et ce faisant, nous "ferons bien"; Ce sera bien pour la gloire de Dieu et du Christ, cela en train de régler nos sceaux comme vrai; Et bien pour nous-mêmes de maintenir notre foi, notre espoir et notre attente de celui-ci, incontournable.