2 Pierre 1:2

Grace et la paix se multiplient pour vous, ... par une multiplication de grâce peut être une plus grande découverte de l'amour et de la faveur de Dieu; Lequel mais qu'il n'admet pas de degré en soi, étant jamais plus ou moins dans le cœur de Dieu, mais en ce qui concerne les manifestations de celui-ci, il est différent et capable d'être augmenté et tiré d'une plus grande longueur; ou bien une augmentation des grâces internes de l'Esprit de Dieu, quant aux actes et à l'exercice d'eux; ou une plus grande mesure des cadeaux de l'Esprit, pour une plus grande utilité entre eux; ou une vue plus claire et une connaissance plus élargie de l'évangile de la grâce de Dieu et des vérités de celui-ci; Et en effet, le mot Grace peut prendre dans tous ces sens: et par une multiplication de la paix, que l'apôtre de cette salutation souhaite également, peut être conçu une richesse de toute sorte de prospérité, temporelle et spirituelle, externe et interne; et plus particulièrement une augmentation de la paix spirituelle, une plénitude de joie et de la paix en croyant, résultant d'un sentiment de justification libre de la justice de Christ et de pardon complet et d'expiation par son sang et de son sacrifice:

à travers la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur; qui doit être compris, non d'une connaissance naturelle, mais spirituelle et évangélique; d'une connaissance de Dieu, pas comme le dieu de la nature et de la Providence, mais comme le Dieu de toute grâce, comme en Christ, et une alliance Dieu en lui, et de la personne, des bureaux et de la grâce du Christ; et qui conçoit une vraie confiance en lui, par laquelle signifie des découvertes plus importantes de la grâce de Dieu sont fabriquées et une plus grande jouissance de la paix spirituelle est: ou il peut être rendu, «avec la connaissance de Dieu», c. et le sens est alors que l'apôtre prie, quant à une multiplication de grâce et de paix, ainsi de suite, une augmentation de la connaissance spirituelle et évangélique qui, dans le meilleur, est imparfaite, mais peut être augmentée par la bénédiction de Dieu sur ces signifie qu'il a nommé pour cette fin, tel que le mot et les ordonnances. La version syriaque rend cette clause, "à travers la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ", laissant le mot "Dieu" et le copulatif "et", et ajoutant le mot "Christ"; et la version éthiopique se lit comme suit: «Dans la connaissance de notre Dieu, Christ Jésus notre Seigneur», sans aucune distinction. Après l'inscription et la salutation commencent l'épître, avec un récit de diverses faveurs spéciales offertes à ces personnes; et sont mentionnés par l'apôtre pour encourager sa foi et leur leur, dans l'attente de profiter de ce qu'il les souhaite ici, depuis déjà une si grande et de bonnes choses qui leur avaient été accordées.