Commentaire Biblique de John Gill
2 Pierre 2:19
Alors qu'ils leur promettent la liberté, ... pas la liberté chrétienne, qui réside dans une liberté de péché, de sa domination, de la culpabilité et de la condamnation, et de servir Dieu avec liberté, gaieté et sans crainte; Mais une liberté charnelle pécheuse, une liberté de la loi de Dieu, de l'obéissance en tant que règne de promenade et de conversation, et des lois des hommes, de la soumission au magistrat civil et de la servitude aux maîtres et à l'obéissance aux parents ; une liberté de mettre de côté et de négliger les ordonnances de l'Évangile au plaisir et de vivre de toutes sortes de péché et de méchanceté; Une liberté qui est contraire à la nature, la volonté et le travail du Christ, à son esprit et au principe de la grâce dans le cœur, et à l'Évangile, et à la conduite et à la conversation de vrais saints. Maintenant, c'était le piège par lequel les faux enseignants ont jugé des âmes instables; la liberté étant ce qui est grandement souhaitable pour les hommes et convient à leurs convoitises charnelles et à leurs intérêts: mais une promesse vaine était ceci, quand.
eux-mêmes sont les serviteurs de la corruption; du péché, qui a corrompu toute l'humanité dans l'âme et le corps; et en particulier la convoitise d'impureté, que ces hommes entrèrent et par lesquels ils se corrompaient non seulement, mais les bonnes manières des autres aussi; Et qui tendaient et qui les ont conduits à la fois à la ruine et à la destruction, signifiaient par le puits de la corruption: et pourtant ces prédicateurs très prédicateurs, qui promettaient la liberté envers les autres, étaient les serviteurs du péché; Ils étaient sous le pouvoir et le gouvernement du péché. Ils n'étaient pas seulement nés ainsi et étaient des esclaves d'habitation pour le péché, mais ils se sont vendus pour travailler la méchanceté; volontairement et avec plaisir, ils servaient des plongeurs et des plaisirs et des esclaves et des chagrines de s'établir; De même à Satan, dont ils feraient des convoitibles et par lesquelles ils ont été amenés captifs; de sorte que leur état était méchant, base et déplorable, et ne pouvait donc jamais faire sa promesse, ni donner ce qu'ils n'avaient pas eux-mêmes: et qui est confirmé par le raisonnement suivant,.
Pour desquels un homme est surmonté, de la même chose est celui-ci apporté une esclavage: comme il s'agit d'un certain point de guerre, que lorsqu'un homme est conquis par un autre, il n'est plus un homme libre, mais l'autre prisonnier et captivité, et est dans un état de servitude et d'esclavage; C'est donc quand un homme est surmonté par le péché, qui doit être compris non pas d'une victoire ou d'une conquête partielle, car un homme de compagnie peut être surpris par le péché et sur une faute, et être surmonté et porté captif de la captivité pendant un certain temps , comme l'apôtre, voir Romains 7:23; et pourtant ne pas être un serviteur de corruption ou correctement dans un état d'esclavage; Mais il faut comprendre une victoire totale et complète, quand un homme est entièrement sous la domination du péché, il règne dans son corps mortel et il l'obéit dans les convoitibles de celui-ci et donne ses membres instruments d'injustice; Un tel homme n'est ni un homme libre lui-même, ni beaucoup moins prometteur et donner la liberté envers les autres.