2 Pierre 2:6

Et transformer les villes de Sodom et de Gomorrha en cendres, ... en pluvant du soufre et du feu sur eux du ciel, Genèse 19:24 qui les a bientôt réduits en cendres, avec amah et zeboiim, Deutéronome 29:25, des villes délicieusement situées, qui étaient comme jardin de Dieu et le pays d'Égypte, ainsi que les habitants d'eux; et après avoir reçu une miséricorde de signaux, dans l'étant sauvé d'Abraham des rois qui les avaient transportés captive; Et bien que Abraham, l'ami de Dieu, intercède pour eux, et un lot juste habitait parmi eux. La première de ces villes est dans la langue hébraïque appelée Sedom; Philo the Juif w It Sodoma, comme dans Romains 9:29 et dans la Septante sur Genèse 13:10 ici, il est dit que c'est une ville, et Josephus X appelle toujours la ville des Sodomites, mais dans Matthieu 10:15 Nous lisons du pays de Sodome; et si Philo Y le Juif parle de χωρα, de la région ou du pays des Sodomites; Ici, le mot est du nombre pluriel, comme dans Matthieu 10:15 comme il se trouve aussi dans la Septante dans Genèse 10:19 et à Philo the Philo the Juif Z, et c'est ainsi que Gomorrah dans certaines copies de ceci, lieu, comme dans Matthieu 10:15. Solinus, l'historien, compte de ces villes, en accord avec cela;

"Une bonne façon de partir de Jérusalem (il dit a) est ouvert un golfe douloureux, que le fond noir," à Cinerem Soluta "," réduit à cendres ", montre qu'il sera touché par le ciel; il y avait deux villes ou villes , celui-ci appelé Sodome et l'autre gomorrah; où une pomme est produite, ce qui, bien qu'il ait une apparence de maturité, ne peut pas être mangé; pour la peau extérieure qui englobe ne contient qu'une sorte de suie ou de braise à l'intérieur , toujours si légèrement pressé, s'évapore dans la fumée et la poussière; ''.

et donc l'auteur du livre de la sagesse 10: 7 en parlant des cinq villes sur lesquelles le feu est tombé, dit,.

"De quelle méchanceté, même à cette journée, la terre perdue qui fumait est un témoignage; et des plantes portant des fruits, qui ne viennent jamais à la maturité. ''.

Philo Le Juif b dit:

"Il y a déjà montré ce jour-là dans des monuments de la Syrie de cette destruction indescriptible qui s'est produite; comme des ruines, des cendres, du soufre, de la fumée et une flamme faible, brisant comme d'un incendie brûlant: ''.

condamné [eux] avec un renversement; Par cette triste "catastrophe", Dieu a condamné les péchés de ces hommes de Sodome et de Gomorrre et a condamné leurs personnes à la damnation éternelle; dont leur punition temporelle était un emblème et une figure; Voir Juges 1:7, le mot "renversement" est généralement utilisé lorsque cette destruction est parlée, Deutéronome 29:23 et donc retenu par l'apôtre ici :

les faire en fonction de ceux qui suivent ceux qui doivent vivre impiefly; dans la commission de tous les péchés et être ouvert, audacieux et impudent en eux, et les déclarer comme ils l'ont fait; et surtout cela devrait vivre dans la commission des mêmes péchés, ces convoitises et impuretés non naturelles, qui, à ce jour, passez au nom de "Sodomy" et de "pratiques" sodomitiques "; Maintenant, la punition des habitants de ces villes était un prélèvement à une telle conduite méchante, montrant ce qu'elles doivent s'attendre, et constituait une représentation de ces brûlures éternelles, que de tels pécheurs, comme une représailles justes pour leurs convoitises brûlantes, doivent être lancées. Les Juifs disent que c identiques des hommes de Sodome et de Gomororre comme du vieux monde;

"Les hommes de Sodome n'ont aucune part dans le monde à venir, comme c'est dit Genèse 13:13" mais les hommes de Sodome étaient méchants et pécheurs devant le Seigneur "; méchant dans ce monde et pécheurs au monde à venir; ''.

Juges 1:7.

W de Temulentia, p. 272. x Antiqu. l. 1. c. 8. Sect. 3. c. 11. Sect. 3. Y de Abrahamo, p. 381. Z de Temulentia, p. 272. Un polyhistor. c. 48. B de Vifa Mose, l. 2. p. 662. c a mal. Sanhédrin, c. 11. Sect. 3. Vajikra Rabba, secte. 4. Fol. 149. 1.