Commentaire Biblique de John Gill
2 Pierre 2:9
Ver. 9 Le Seigneur sait comment livrer le pieux, ... que "la craint", comme la vérifie la version syriaque; ou ce "adoration à juste titre", comme l'arabe; comme Noé et beaucoup, des hommes qui connaissent Dieu en Christ spirituellement et expérimentalement; Cela croire en lui, l'aime, le craignez, l'adorer l'esprit et la vérité et vivent sobrement, justice, et pieux. Ce verset est une conclusion des exemples et des exemples précédents, respectant à la fois la miséricorde et la justice de Dieu; la miséricorde de Dieu dans la livraison de la "tentatation" pieuse et juste; Par quelles sont signifiées, pas les tentations de Satan au péché, de méfiance et de découragement, bien que le Seigneur sait comment, et est à la fois capable et prêt à les livrer d'eux; Mais les afflictions et les tribulations, telles que Noé et beaucoup ont été exposées à; et qui sont si appelés, car ils essaient les grâces, en particulier la foi et la patience du pieux; Et de livrer de ceux-ci est le travail du Seigneur: il accorde sa présence en eux; Il soutient sous eux; Il les sanctifie à eux et, à sa façon, le délit; car il sait comment, et par ce que signifie, et quand le faire, et est à la fois capable et disposé: il a décidé de le faire, pour la nature, la mesure et la durée des afflictions sont fixées par lui et dans sa providence qu'il Le fait-il, comme les instances précédentes prouvées.
Et de réserver l'injuste à la journée du jugement à punir. C'est cette partie de la conclusion des locaux ci-dessus, respectant la justice de Dieu; et par "l'injuste" sont conçues, des personnes sans justice, et qui sont pleines de véritable véritable, et de vivre des vies injustes, commettant des actes d'injustice, à la fois en ce qui concerne Dieu et les hommes; et le Seigneur, qui a réservé les anges tombés dans les chaînes d'obscurité au jugement, sait à réserver "en prison", car la version arabe le rend, les âmes de celles de l'enfer et leur corps dans la tombe "à la journée de jugement "; du dernier jugement général, lorsque Christ jugea à la fois rapide et mort et apportera toutes les choses secrètes à la lumière, ce jour-là déclarera, Dieu a nommé pour juger du monde entier; En ordre "d'être puni" dans l'âme et le corps, avec une destruction éternelle et complète, qui n'est pas encore. Cette phrase, "le jour du jugement", est utilisée à Judith et est juive.
"Malheur aux nations qui se lève contre mon sujet! Le Seigneur Tout-Puissant se vengera d'eux dans la journée du jugement, en mettant le feu et les vers dans leur chair; et ils les sentiront et pleurent pour toujours. '(Judith 16:17).