2 Pierre 3:7

Mais les cieux et la terre qui sont maintenant, .... Dans l'étant, en distinction et opposition aux cieux qui étaient de vieux, et la Terre debout et hors de l'eau, et le monde qui était alors quand le Les eaux de l'inondation ont débordé:

par le même mot sont conservés en magasin; c'est-à-dire par la Parole de Dieu, comme dans 2 Pierre 3: 5 ; et les versions syriaciques, arabes et éthiopiques se lirent, "par sa parole"; Par le même mot que les cieux et la terre ont été faits de vieux, ou au début, sont-ils conservés, préservés et confirment leur être; ou "sont précieux"; Les cieux et la terre sont un trésor riche, ils sont pleins de dieu richesses, comme Dieu de la nature et de la Providence; et ils sont gardés avec soin, comme un trésor, ne pas être touché ou se mêlé à l'heure actuelle, mais doit continuer dans la même position et utiliser; ou ils sont décontractés dans les magasins et ont augmenté parmi les trésors de la colère divine et de la vengeance, et seront mis en évidence un autre jour et ont fait usage de la destruction des habitants impie du monde et d'aggraver et d'augmenter leur misère et la ruine: car il est en outre dit d'eux, qu'ils sont.

réservé au feu; car le monde est et a été préservé longtemps sans aucune altération visible, cela ne sera pas toujours aussi préservé: et bien que ce soit et restera tenu d'être noyé de l'eau à nouveau, à travers la promesse et le pouvoir de Dieu, mais il est maintenu et réservé à une conflagration générale; Voir 2 Pierre 3:10. Et comme l'ancien monde a été mis dans une situation naturelle, de manière à être noyée par l'eau, il y a maintenant des préparations dans la nature, dans le monde actuel, pour le brûler; Monsieur le Témoin des météores ardentes, des étoiles flamboyantes et des comètes brûlantes dans les cieux et les incendies souterraines dans les entrailles de la terre, qui ont déjà éclaté: il y a maintenant de nombreux volcanos, des montagnes qui brûlent et des îles, en particulier en Sicile, en particulier L'Italie et les parties adjacentes, le siège de la bête et où il est très probable que la conflagration universelle commencera, comme Aetna, Vésuve, Strombilo et d'autres volcans; Et même dans notre propre île, nous avons des symptômes et des apparences de ces incendies sous terre, comme des éruptions ardentes à certains endroits et des eaux chaudes du bain, et ailleurs, montrent; de tout ce qu'il est clair que les cieux et la terre, qui sont maintenant, ne sont pas comme ils étaient toujours, et seront, mais sont réservés et préparés pour brûler; Et que les choses sont à la maturation de l'apace, les péchés des hommes étant également, pour la conflagration générale. Josephus W raconte que Adam prédit qu'il y aurait une destruction de toutes choses, une fois par la force de feu, et une fois par le pouvoir et la multitude d'eau; et il est certain que les Juifs avaient une connaissance de la destruction de la terre par le feu, comme par l'eau: ils disent x,.

"Que lorsque la loi a été donnée à Israël, sa voix (de Dieu) est passée d'une extrémité du monde à l'autre et tremblait de toutes les nations du monde dans leurs temples, et ils ont dit une chanson, telle qu'elle est dit, Psaume 29:9, "et dans son temple, tout le monde parle de sa gloire": tous se sont rassemblés ensemble à Wicked Balaam, et lui dit, quelle est la voix de la multitude Ce que nous entendons, peut-être une inondation monte sur le monde? Il leur dit: "Le Seigneur sittera sur l'inondation, oui, le Seigneur Sitteh King pour toujours", Psaume 29:10. Ainsi, le Seigneur a juré, qu'il n'apportera pas une inondation sur le monde; ils lui ont répondu, un flot d'eau qu'il n'apportera pas, mais.

מבול של אש, "une inondation de feu" il apportera, comme on l'a dit, Ésaïe 66:16, "Car par le feu le Seigneur plaidera", ".

ou juger: et par conséquent, ils parlent y des méchants jugés avec deux sortes de jugements, d'eau, et par le feu: et, selon notre apôtre, les cieux et la terre sont conservés et réservés au feu,.

contre la journée du jugement et la perdition des hommes impies; Le moment où Dieu jugera que le monde est fixé, bien que ce ne soit pas connu; Et cela s'appelle une "journée", en raison de la preuve et de la lumière dans lesquelles les choses apparaîtront et la dépêche rapide de l'entreprise; et le "jugement" parlé d'est le jugement futur et qui est certain et sera universel, juste et éternel, et quand des hommes méchants et impiefly seront punis de destruction éternelle: les corps de ceux qui seront vivants à la La conflagration générale sera brûlée, mais pas annihilée et sera relevée à nouveau, et l'âme et le corps seront détruits en enfer.

w antif. Jud. l. 1. c. 2. Sect. 3. x T. bab. Zebachim, fol. 116. 1. Y ZOHAR DANS GEN. FOL. 50. 4. 51. 1.