2 Rois 11:7

Et deux parties de tout ce que vous allez au sabbat, ... le cours qui est sorti de service à la fin du sabbat; Celles-ci n'ont pas été subies, pas d'entre elles, d'aller dans le pays, mais ont été détenues dans le but actuel et divisées en deux parties:

Même ils garderont la montre de la maison du Seigneur sur le roi, ils étaient placés dans le temple où se trouvait le roi, ou où il devrait être élevé, et être un garde à droite et à gauche; Cette interprétation semble être agréablement à l'ordre du texte ici et est le sentiment de Jarchi; Mais il y a cette objection à ce sujet que, par une telle répartition des deux cours, aucune disposition n'est faite pour les services du temple; C'est pourquoi le Dr Lightfoot C les divise en six parties, chacun en trois, un tiers du cours qui est arrivé pour le service, l'autre pour garder la montre à la maison du roi et l'autre tiers à la porte sur la porte; Et le parcours qui est sorti, un tiers d'entre eux a été placé à la porte derrière la garde et les deux autres pour garder la montre de la maison pour la sécurité du roi; Mais selon le compte dans 2 Chroniques 23: 4 , il n'y avait que trois rangs ou ordres d'entre eux dans tous; C'est pourquoi le sens de Kimchi, Ben Gersom et Abarbinel semble le plus agréable que le premier consistait en ceux qui se trouvaient sur le sabbat, pas de tous, mais la moitié d'entre eux, l'autre moitié étant employée au service du sanctuaire; Et les deux autres du cours qui sont sortis, même tous, ils étant entièrement de loisirs, qui étaient divisés en deux parties et éliminés comme ci-dessus.

c perspective du temple, c. 20.