2 Rois 17:31

Et les avites ont fait Nibhaz et Tartak, ... Le premier dont il est représenté par les Juifs sous la forme d'un chien, dérivant le mot de "Nabach", pour aboyer, comme si c'était la même chose avec l'Anubis Latrator de Virgil B, une divinité égyptienne; Bien que cela soit dit que C ait son nom de NAEB, lequel dans la langue égyptienne signifie "or", les statuts en étant faits d'or; et ce dernier sous la forme d'un cul, pour quelle raison je ne peux pas dire; Mais le premier mot, selon Hillerus D, signifie «la Remote One Seeth», c'est-à-dire le Soleil qui voit toutes choses; et Tartak est une chaîne et peut désigner les étoiles fixes enchaînées comme à leur place; ou les satellites des planètes, enchaînés à leurs orbes:

et les sépharvites ont brûlé leurs enfants en feu à Adrammelech et à Anammelech les dieux de Sepharvim; qui étaient les mêmes avec Moloch; qui peut être conclu, en partie du culte les payé, et en partie de la signification de leurs noms; Les deux finissent par "melech", roi, que Moloch signifie également; Le premier peut être interprété le puissant roi et le dernier le roi qui répond de manière oraculaire; Dès le premier, l'un des fils de Sennacherib King of Assyria avait son nom, Ésaïe 37:36, bien que les Juifs, selon leur fantaisie, représentent celui à la ressemblance d'une mule, et l'autre sous la ressemblance d'un cheval; Et certains font d'être un paon, et l'autre un faisan E; La version Septuagint met l'article devant eux dans le sexe féminin, à l'exception des deux derniers, en les prenant pour ses divinités, ou laissant le mot εικονα, "images", à comprendre.

B Aeneid. l. 6. Donc Ovid. Metamorphe. l. 9. Fab. 12. Ver. 689. C Jablonski Apud Michael. OBS. Sacrer. Exercer. 4. p. 66, 67. D UT Supra, (Onomast. Sacr.) P. 859. E Vid. Kimchium dans LOC.