2 Rois 4:1

Il y a maintenant pleuré une certaine femme des épouses des fils des prophètes à Elisha, ... Ceci, selon le Targum, était la femme d'Obadiah, qui avait caché les prophètes de cinquante dans une grotte dans les temps d'Achab ; et donc Josephus Q, et c'est la notion couramment reçue des écrivains juifs; Bien qu'il n'apparaisse pas qu'il était un prophète, ou le fils d'un prophète, mais le gouverneur ou le steward de la maison d'Achab; Elle était plus susceptible d'être la femme d'une personne méchante; Et de par conséquent, il est clair que les prophètes et leurs disciples mariés:

Dire, ton serviteur mon mari est mort; qui est le beaucoup de prophètes, ainsi que d'autres, Zacharie 1:5.

et tu sais que ton serviteur craignait le Seigneur; Son mari était bien connu du prophète et connu pour être un homme bon, l'un des 7000 qui s'inclinèrent pas le genou à Baal, car la vérité qu'elle fait appel à Elisha; Et ce personnage qu'elle donne de son mari, de peur que cela devrait être considéré que sa pauvreté et la quitter endetté, faisait des pratiques mallées de son:

Et le créancier est venu prendre à lui à mes deux fils d'être obligatoires; qu'il semble avoir été autorisé lorsque les hommes sont devenus pauvres et insolvables, et sont morts ainsi, à quoi l'allusion est dans Ésaïe 1: 1 ,.

Matthieu 18:25. Josephus R suggère que l'insolvabilité de cet homme avait raison de emprunter de l'argent pour nourrir les prophètes cachés dans la grotte; Et c'est une notion commune des Juifs que ce créancier était Jehoram le fils d'Achab; et plus tard, c'était une loi avec les Athéniens S, que si un père n'avait pas payé ce qu'il avait condamné à la cour, le fils était obligé de le payer et de rester en obligations, comme c'était le cas de Cimon T, et d'autres.

q Antiqu. l. 9. c. 4. Sect. 2. R Ibid. s alex. ab alex. Génial. Dier. l. 6. c. 10. T Corel. NEP. à Vita Cimon. l. 5. c. 1.