2 Samuel 17:10

Et il a aussi [c'est-à-dire que calliant, dont le cœur est comme le cœur d'un lion, va complètement fondre, ... c'est-à-dire celui qui devrait entendre les forces d'Absalom, ou une partie d'entre eux, étant acheminée, serait intimidée, serait intimidée, bien que jamais si courageux, ou d'une telle température et une telle disposition comme un lion; Et même l'ahithophel lui-même, malgré tout son courage se vanter, son cœur échouerait, il ferait fondre comme de l'eau H, Josué 7: 5 ; Devrait-il rencontrer une telle rééquipe à la première sortie. Un lion est bien connu pour son courage ainsi que sa force et dispose non seulement d'une mine féroce, que nous lisons des hommes ressemblons à des lions dans leurs visages, 2 Samuel 23:20; Mais a un cœur courageux et de là, on pense que son nom Labi, de "Leb", qui signifie le cœur; Donc, Hercules est représenté par le poète comme le cœur de Lion, et d'autres aussi; Bien que Leo Africanus K se rapporte de quelques lions d'Afrique qui sont si naturellement craintifs qu'ils fuient au cri des enfants, en particulier à un endroit appelé Agla; Il est donc devenu un proverbe avec les habitants de FEZ d'appeler des lâches fanatiques les lions d'Agla; Et il parle d'un grand nombre de lions ailleurs L, qui sont facilement chassés avec un petit bâton par les personnes les plus tirées; Mais pour la plupart des lions sont très audacieux et audacieux, ainsi que forts, auquel l'allusion est ici. Certains appliquent cela à David lui-même, qui était une vaillante homme et dont le cœur était comme celui d'un lion, et lisez donc la dernière clause avec une interrogatoire: "Sera-t-il complètement fondre?" non, il ne le fera pas; Il ne doit pas avoir peur si facilement que Ahithophel a intimidé:

Pour tout Israël sait que ton père [est] un homme puissant et [ils] qui sont avec lui [sont] Valiant Hommes: C'est si universellement connu qu'elle ne peut être refusée.

H ---- ηυτε λειβεαι υδωρ, Moschi idyll 2. Ver. 45. Je θυμολεοντα Homer. Iliade. 5. VER 639. ILIAD. 7. Ver. 228. Odys. 11. Ver. 279. Vid. Hésiode. Theogoniam Prope Finem. k descriptio africae, l. 3. p. 400. L IB. p. 474.