2 Samuel 5:6

Et le roi et ses hommes sont allés à Jérusalem, ... qui, au moins une partie, appartenait à la tribu de Benjamin; Et donc jusqu'à ce que tout Israël, et cette tribu, avec le reste, le fit roi, il n'a pas tenté la réduction de cela, mais maintenant, il a immédiatement exposé une expédition contre elle:

aux Jebusites, les habitants de la terre: qui habitent le pays à ce sujet, et même habitaient en elle-même; car la tribu de Juda ne pouvait pas les conduire d'abord de cette partie qui leur appartenait, ni la tribu de Benjamin de cette partie qui était la leur; En bref, ils sont devenus tellement maîtres, que cela s'appelait, même plus tard, Jebus et la ville des Jebusites; Voir Josué 15:63 Juges 1:21;

quel souffre à David; Quand il est venu contre eux et les assiégé:

Sauf que tu enlâs les aveugles et boiteux, tu ne viens pas à venir ici; Ce que beaucoup comprennent de leurs idoles et d'images, qui avaient des yeux, mais ne voyaient pas et les pieds, mais ne marchaient pas, ce qui donc David et ses hommes dans la dérision ont appelé les aveugles et la boiteux; ces Jebusites placés pour la défense de leur ville et leur confident la sécurité pour la sécurité et dit à David, à moins que vous ne puissiez les supprimer, que vous appelez avec mépris les aveugles et le boiteux, vous ne serez jamais capable prendre la place. Et certains sont les païens avaient leurs dieux tutellaires pour leurs villes ainsi que leurs maisons, dans lesquelles ils ont grandement confiance en leur sécurité; Et donc avec les Romains, quand ils ont assiégé une ville, la première chose qu'ils ont essayé de faire était de tout moyen, comme par des chansons particulièrement, pour obtenir les dieux tutellaires de celui-ci B; croyant autrement, il ne serait jamais pris par eux; ou s'il le pouvait, il n'était pas légal de faire les captifs des dieux C: et à ce sens que la plupart des commentateurs juifs s'entendent, comme Kimchi, Jarchai, Ben Gersom et R. Isaïe, qui les prennent pour être des images; Certains disent, fabriqués en laiton, qui ont été placés soit dans les rues de la ville, soit sur les tours: il était habituel avec toutes les nations de placer sur leurs murs à la fois sur leurs dieux de ménage et de pays, de les défendre de l'ennemi d. Un compatriote appris de notre ES E est d'avis que ceux-ci étaient des statues ou des images talistionnellement, sous une certaine constellation, par une certaine constellation en astrologie, placée dans la récréation du fort et intrait de la conservation de celle-ci et dans laquelle le maximum La confiance a été mise: mais cela semble mieux avec Aben Ezra et Abarbinel, et Josephus F, de comprendre cela des hommes aveugles et boiteux; et que le sens est que les Jebusites avaient une telle opinion de la force de leur ville, que quelques hommes aveugles et boiteux étaient suffisants pour la défendre contre David et son armée; Et peut-être dans le mépris de lui plaça des invalides, des hommes aveugles et boiteux, sur les murs de celui-ci et lui racontaient que, à moins qu'il ne puisse les enlever, il ne prendrait jamais la ville:

Penser: ou "dire" g; C'était la substance de ce qu'ils ont dit, ou de ce qu'ils signifiaient par elle:

David ne peut pas venir ici; Il lui est impossible de l'entrer, il ne peut pas et ne le fera pas, et très probablement ces mots ont été mis dans la bouche des aveugles et boiteux, et ils les ont dit fréquemment.

b vid. Valtrinum de re militar. ROM. l. 5. c. 5. C vid. Macrob. Saturnal. l. 3. c. 9. Alex. ab alex. Génial. Dier. l. 6. c. 4. D Cornel. Nepot. Vit. Themistocl. l. 2. c. 7. E Notes et observations de Gregory, c. ch. 7. F Antiquaire. l. 7. c. 3. Sect. 1. G לאמר "DICENDO", Pagninus, Montanus.