Introduction au deuxième Samuel.
Ce livre, dans de nombreuses copies de la Bible hébraïque, est poursuivi sans aucun nouveau titre. La raison en est, car, par certains, cela, avec le précédent, a été calculé, mais un livre: par conséquent les Juifs disent un, Samuel a écrit son livre, pas ses livres; pas ses livres; Dans d'autres, il s'appelle Samuel Deuxièmement; et par le vulgate latin le deuxième livre de Samuel, que nous appelons la deuxième des rois; Cependant, pourquoi son nom devrait y être mis à tout moment, je ne vois pas, car cela ne le concerne ni ne pouvait ni être écrit par lui, être une histoire d'événements après sa mort. La version grecque l'appelle la deuxième des rois; et la version syriaque, le deuxième livre des rois d'Israël; alors qu'il n'y a qu'un roi d'Israël, il en fait mention et dont les actions que c'est une histoire; Et donc avec une plus grande convenance, elle s'appelle, comme la version arabe, le livre de David le prophète, dont le règne, du début à la fin de celui-ci, il donne un compte: pourquoi Isidore B pense qu'il a été écrit par David; Et si oui, il a cette marque de simplicité et d'intégrité, que l'écrivain ne s'étale pas, ni cacher ses propres défauts, et en particulier cette capitale, l'affaire de Bathsheba, ainsi que sa numérotation de la population; Mais il est le plus probable que c'était écrit par Nathan et Gad C, voir.
1 Chroniques 29:29; Mais quiconque était le penman de celui-ci, il ne fait aucun doute que son inspiration soit écrit, ou que c'est canonique; Ce qui n'a jamais été interrogé, car il y en a une célèbre prophétie concernant la construction du temple par un fils de David, qui avait une accomplissement exacte, 2 Samuel 7:12; Ainsi que la famille de David, pour un grand nombre de personnes à venir, qui a également été remplie, 2 Samuel 7:19; et un passage éminent concernant le Messie, le fils de David et de sa sons divine, 2 Samuel 7:14 ; Cité par l'apôtre Paul en preuve, Hébreeux 1: 5 . Il contient une histoire d'environ quarante ans, depuis si longtemps, David régnée, sept ans et six mois à Hébron, sur Juda, et trente-trois ans à Jérusalem, sur tout Israël et Juda; Et ce livre concerne ses derniers mots.
une t. bab. Bava Bathra, Fol. 14. 2. B origine. l. 6. c. 2. C alting. Theolog. Hist. loc. 2. p. 86.